Ce qui devait être un symbole de paix est devenu une source de tensions. La récente décision de déplacer le monument historiquement présent sur le Champ-de-Mars sur l’avenue de Breteuil (Paris 15ème) n’est pas du goût des riverains. Ceux-ci ont créé une pétition en ligne il y a une semaine afin de demander à la Mairie de Paris son déplacement sur un autre lieu, ainsi qu’un compte Twitter et une page Facebook. Cette pétition a déjà atteinte plus de 2 500 signatures.

#ConseildeParis
Le « Mur pour la Paix », œuvre magistrale de Clara Halter et Jean-Michel Wilmotte, trouvera un nouvel emplacement dans la perspective historique des Invalides. pic.twitter.com/ny5Ytgliog

— Carine Rolland (@carine_rolland) October 6, 2020

Un Grand Palais éphémère

La rénovation du Grand Palais pour y accueillir des épreuves des Jeux Olympiques en 2024 a obligé le déplacement des expositions dans un Grand Palais construit spécialement pour l’occasion sur le Champ-de-Mars. Ce nouveau bâtiment éphémère empiètera sur l’emplacement actuel du monument. Presque entièrement en verre, le Mur de la paix a été pensé il y a 20 ans par la sculptrice Clara Halter et l’architecte Jean-Michel Wilmotte et monté pratiquement au pied de la prestigieuse École militaire.

«Une dalle de béton de 200m²»

Le monument, dont l’objectif est de promouvoir la paix en 49 langues, devrait prendre ses marques aux abords de l’une des deux aires de jeux de l’avenue. Le collectif SOS Breteuil dénonce entre autres une « menace pour la sécurité et la tranquillité des deux aires de jeux pour enfants, peu nombreuses dans ce quartier densément peuplé ».

Un déplacement qui coûterait la modique somme de 1,5 million d’euros, financé à moitié par la Ville de Paris et l’autre par le ministère de la Culture. Cette action aurait pour conséquence  la « disparition d’une pelouse sur un site pourtant classé (zone d’intervention totale de 560m²) au profit d’une grande dalle de béton de 200m² » explique la pétition. Pour autant, le mouvement se refuse de juger le monument en lui-même. « Le collectif n’est ni contre la reconstruction du monument, ni (contre) sa symbolique ». Un mur qui ne fait pas la promotion de la paix dans le quartier…

La honte, une de plus pour la Mairie de Paris. Ce mur de la Paix est une verrue immonde. https://t.co/7rohwW4XwA

— La Tribune de l'Art (@ltdla) October 6, 2020

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Domenikos Theotokopoulos (1541-1614) naît en Crète au milieu du XVIe siècle. D’abord madonniero, c’est à dire créateur d’icônes, il quitte son île natale pour se rendre en Italie afin de parfaire ses connaissances artistiques. C’est en arrivant à Venise qu’il fut surnommé « Il Greco ».

En arrivant dans la ville des doges, Le Greco rencontre plusieurs grands artistes de sa génération : Véronèse, le Tintoret, Jacopo di Bossano et surtout le Titien auquel il aimera se mesurer, lui qui se définissait comme étant « le meilleur imitateur et connaisseur de la nature ». En 1570, quittant Venise pour Rome, il découvre la manière de Michel-Ange et loin de s’en émouvoir, la critique vivement.  Son séjour à Rome (1570-1577) s’ancre dans le mouvement de la contre-réforme au moment où le pouvoir clérical souhaite corriger les « dérives » maniéristes de la Renaissance. Lorsque le Pape Pie V demanda aux artistes peintres de « revêtir » les nus du Jugement Dernier de Michel-Ange à la chapelle Sixtine, le Greco proposa tout simplement de détruire le décor et d’en créer un nouveau en accord avec les nouveaux canons esthétiques. Il affirme pouvoir réaliser un décor tout aussi qualitatif. L’assurance de ce jeune peintre étranger choque et il lui est demandé de quitter Rome.

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Le Greco se mit en route et s’installa à Tolède en Espagne en 1577, où la politique de la contre-réforme mise en place par les Jésuites plaisait à sa personnalité quelque peu fanatique. Sans rival et pourvu de commandes importantes, il y développa sa manière très atypique qui fait aujourd’hui son succès : des corps souvent contorsionnés, des postures étirées, des formes tourmentées, des couleurs acides…

Artiste majeur de la fin de la Renaissance et du début du grand siècle, l’œuvre du Greco tombe dans l’oubli dans les années ayant suivi sa disparition, le Caravage lui ravissant le succès avec ses compositions modernes réalisées en clair-obscur. Tombant dans l’oubli le plus total, l’art du Greco refait surface à la toute fin du XIXe siècle.

Une exposition historique

L’exposition « Greco – La rétrospective au Grand Palais » à Paris qui se tient en ce moment et jusqu’au 10 février 2020 est un événement historique : c’est la première grande rétrospective de l’œuvre de l’artiste en France. La redécouverte du Greco au début du XXe siècle par les artistes provoque, au-delà d’un choc, une impulsion créatrice qui annonce le cubisme et les avant-gardes. Picasso sera notamment très influencé par l’œuvre peint du Greco.

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Quatre-vingts œuvres sont réunies au Grand Palais, soit un quart de la production de l’artiste. Inédit. Outre les grands sujets religieux très reconnaissables du Greco, le visiteur peut découvrir ou redécouvrir le talent hors norme de portraitiste du peintre grec. L’incroyable maîtrise du pinceau révèle un sens très développé de la psychologie des sujets qu’il représente : que ce soit le portrait du Cardinal Niño de Guevara ou le portrait du Frère Dominicain Hortensio Paravicino.

L’une des pièces phares de l’exposition est l’Assomption de la Vierge, prêté par l’Art Institute of Chicago. La pièce a été acquise en 1906 à Paris par un collectionneur américain et n’est jamais revenue sur le sol français.

Le plus de l’exposition ? Une scénographie très sobre laissant la lumière inonder l’œuvre de Greco qui se révèle par ses plus belles couleurs.

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