Louis XIV - Billet de France

12 avril 1704 : mort de l’évêque et écrivain Jacques-Bénigne Bossuet

Wayana Torres — Mon, 12 Apr 2021 15:19:38 +0000

Jacques-Bénigne Bossuet est un évêque et écrivain français du XVIIe siècle. Il est particulièrement célèbre pour ses sermons et ses écrits qui influenceront de nombreux autres philosophes.

Jacques-Bénigne Bossuet, est né dans une famille de magistrats de Dijon, le 27 septembre 1627. La découverte de la Bible à 13 ans fait naître en lui une vocation à vêtir l’habit ecclésiastique. Il étudie au collège des jésuites de Dijon avant de rejoindre le collège de Navarre à Paris à l’âge de 15 ans.

Précepteur du fils de Louis XIV

Quelques années plus tard, il deviendra archidiacre de Sarrebourg en 1652 et de Metz en 1654. De par son charisme, ses nombreux serments et éloges de saints, Bossuet acquiert peu à peu une certaine renommée. En 1662 il est appelé à prêcher le carême au Louvre, devant le jeune roi Louis XIV, avant de devenir une dizaine d’années plus tard en 1670 le précepteur de Louis de France, Dauphin, fils de Louis XIV et de Marie-Thérèse. En 1671, il est élu à l’Académie française.

Bossuet se fait le porte-parole de la monarchie de droit divin, que l’on qualifiera plus tard d’ « absolue ». Selon lui : « Dieu établit les rois comme ses ministres et règne par eux sur les peuples. Les princes agissent comme ministres de Dieu et ses lieutenants sur la terre. C’est par eux qu’Il exerce son empire. Le trône royal n’est pas le trône d’un homme, mais le trône de Dieu même. » (Politique tirée de l’écriture sainte, 1678-1709). Il est aussi très impliqué dans les querelles religieuses qui vont ternir la deuxième partie du règne du Roi-Soleil.

Son talent oratoire et littéraire cumule au total 17 000 pages. Son ouvrage le plus connu, et aujourd’hui malheureusement oublié, est le Discours sur l’Histoire universelle écrit en 1681, un ouvrage dans lequel il fait fréquemment référence à la « divine Providence », l’une des formules favorites de l’auteur.

L’Aigle de Meaux

La même année, il cesse ses fonctions de percepteur du Dauphin et devient évêque de Meaux, on lui octroie alors son fameux surnom : « l’Aigle de Meaux ». Depuis cette ville, il se consacre à ses activités pastorales et à de nombreuses réflexions d’ordre religieux, politique et spirituel. En 1688, il publie l’Histoire des variations des églises protestantes et les avertissements aux Protestants.

Durant les dernières années de sa vie, il s’oppose à Fénelon et au quiétisme, doctrine caractérisée par une grande passivité spirituelle vis-à-vis de Dieu. Bossuet expose sa théorie de l’éloquence, qu’il applique dans ses sermons. Pour lui, un sermon doit être avant tout sincère et émouvant. Son savoir et sa foi font de lui un véritable poète lyrique.

Bossuet reste considéré comme l’un des plus grands personnages et orateurs du XVIIe siècle. Le cardinal Grente dira de lui qu’il est « le plus grand [orateur] peut-être que le monde ait connu ». De nombreux philosophes comme Voltaire ou encore d’Alembert s’appuieront sur ses ouvrages.

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Le 15 août, récit d’une ancienne fête nationale

Lucas Dubois Jandot — Sat, 15 Aug 2020 06:25:58 +0000

Le 15 août, nous fêtons l’Assomption de la Sainte Vierge Marie (ou sa dormition pour les orientaux), soit sa mort, sa résurrection, sa montée aux cieux et son couronnement. Nous célébrons aussi la France car le 15 août fut autrefois le jour de notre fête nationale.

***La Donation – Saint Germain en Laye*, 28 octobre 1637**

Ce jour-là, dans le domaine royal de Saint Germain en Laye, le Roi Louis XIII discutait en présence du Cardinal de Richelieu des guerres à venir contre la population huguenote créant de véritables « États dans l’État » au sein du Royaume de France. Le Roi était debout au milieu de ce qui semblait être un bureau. Une grande cheminée était présente sur le côté gauche de la pièce, tandis que les autres murs étaient camouflés par de somptueuses bibliothèques. Le Cardinal, lui, était assis dans un large fauteuil de cuir et lisait des documents émanant de ses services d’espionnage tout en caressant l’un de ses chats, allongé sur ses genoux. Ils étaient la propriété du Cardinal en personne. A leur habitude après avoir parlé du sujet d’État en cours, les deux hommes passaient en revue les autres dossiers fâcheux de la monarchie. Le premier et pas des moindres était l’absence d’un héritier au trône de France. En effet, Louis XIII, marié à Anne d’Autriche depuis 1615, n’avait pas réussi à concevoir un enfant. Les grossesses infructueuses de la reine entachaient la vie du souverain jusque-là glorieuse. Militairement, le Roi était imbattable et pour ce qui est du peuple, celui-ci l’avait surnommé « le juste » ; un autre gage de grandeur. Pour autant la fin annoncée du miracle capétien semblait échoir à ce roi pieux. Le divin semble ne pas vouloir lui accorder le miracle de la descendance.

Mais cette situation tragique pour le Royaume de France prit fin en ce jour du 28 octobre 1637. Richelieu et Louis XIII parlaient encore du malheur de ne pas avoir de dauphin quand un homme frappa à la porte et entra. C’était un mousquetaire de la garde royale. Celui-ci s’excusa de cette entrée impromptue qui avait éveillé la curiosité du Roi et l’ire du Cardinal. Le mousquetaire dit au Roi :

« – Mon Roi, un homme vient d’entrer au palais. Il dit que c’est d’une extrême urgence. C’est un religieux de l’Église Notre-Dame-des-victoires, un certain Frère Fiacre.

– Faites le entrer » dit le Roi. Et le mousquetaire s’exécuta.

Le prêtre vint et sans plus de présentation que cela dit au Roi :

« – Votre majesté, veuille m’excuser mais l’affaire est trop importante pour patienter une seconde de plus. Le Reine est Cieux m’a entretenu hier, le 27 octobre 1637, d’un mystère à venir. Votre Majesté n’ayant point de descendance, la Mère du Sauveur veut vous en apporter un à condition que la Reine votre femme fasse donner trois prières de neuvaine dans trois sanctuaires importants de l’âme française. La première doit se dérouler à Cotignac ou la Sainte famille offrit à la France de fabuleuses apparitions. La deuxième doit être faite à Notre-Dame de Paris, cathédrale construite sur la sueur et le sang pieux du peuple français et où vôtre majesté fit installer une lampe à perpétuité pour remercier la Sainte Vierge d’avoir préservé la France des Espagnols. La dernière neuvaine doit s’accomplir en mon église de Notre-Dame-des-victoires que votre Majesté a faite construire à la suite d’un vœu à la Vierge d’édifier une église si celle-ci vous accordait la victoire sur les hérétiques huguenots, ce qu’elle fit. »

Le Roi était dans une joie intense, Dieu consentait enfin par l’intermédiaire de sa Sainte Mère à offrir à la France le dauphin que tous attendaient ! Le Cardinal, lui, restait sceptique. Il était de ces hommes d’Église qui peine à concevoir les miracles avant que l’autorité papale ne les reconnaisse officiellement. Tant de fous, si peu de saints ! Mais qu’importe, si le père Fiacre disait vrai, pourquoi ne pas lui donner sa chance ?

Le Roi fit aussitôt appeler la Reine depuis sa résidence du Louvre, lui expliqua la situation et les neuvaines commencèrent bientôt à Cotignac.

***Notre-Dame-des-victoires*, 3 novembre 1637**

Alors que les neuvaines continuaient, le père Fiacre eut la divine surprise de voir la Sainte Vierge Marie en compagnie d’un enfant. La Mère de Dieu prit la parole et dit « N’ayez pas peur, je suis la Mère de Dieu et l’enfant que vous voyez est le dauphin que Dieu veut envoyer à la France ». Les neuvaines reprirent de plus belle dans un élan mystique et d’allégresse. Si Dieu avait promis, Dieu donnera. Le Roi ayant connaissance de cette apparition et de son message soumet un texte de consécration de la France à la Vierge Marie.

***Royaume de France*, 5 décembre 1637**

Les prières de neuvaine sont désormais terminées. Le miracle n’est plus entre les mains des hommes mais dans celles de l’autorité éternelle.

***Palais du Louvre*, Février 1638**

La Reine reçoit le père Fiacre au Louvre afin de le remercier de l’enfant qui est à naître et qui agite déjà ses entrailles. Anne d’Autriche se met à genoux pour montrer de manière très digne mais aussi très émouvante son infinie gratitude.

***Royaume de France*, 10 février 1638**

En ce jour, le Royaume de France est consacré par édit officiel à la Très Sainte Vierge Marie sur vœu de Louis XIII (le texte prendra dès lors le nom de Vœu de Louis XIII) :

« A ces causes, nous avons déclaré et déclarons que, prenant la très sainte et très glorieuse Vierge pour protectrice spéciale de notre royaume, nous lui consacrons particulièrement notre personne, notre État, notre couronne et nos sujets, la suppliant de nous vouloir inspirer une sainte conduite et défendre avec tant de soin ce royaume contre l’effort de tous ses ennemis, que, soit qu’il souffre le fléau de la guerre, ou jouisse de la paix que nous demandons à Dieu de tous notre cœur, il ne sorte point des voies la grâce qui conduisent à celle de la gloire ».

L’édit prit exécution le 15 août suivant.

Le 5 septembre 1638, neuf mois jour pour jour après la fin des neuvaines (5 décembre 1637), naît Louis Dieudonné de Bourbon, dauphin de France, futur Louis XIV, connu de nos contemporains comme étant le plus glorieux monarque de France, le Roi-Soleil.

Un maître-autel sera construit en la cathédrale Notre-Dame de Paris pour commémorer ce vœu de Louis XIII sur commande de Louis XIV. Celle-ci représente le Roi offrant à la vierge une couronne (œuvre de Guillaume Coustou).

Les festivités prirent d’autant plus d’ampleur en France tous les 15 août (exception faite de la période révolutionnaire) qui devint le jour de la fête nationale jusqu’en 1869. Il est à noter que sous la période napoléonienne, la fête du 15 août devint une fête en l’honneur de Saint-Napoléon ! Depuis 1880, la fête nationale est le 14 juillet et commémore la prise de la Bastille et la fête de la fédération (loi Raspail, 06 juillet 1880).

« Par cet acte magnifique et grandiose, Louis XIII donnait à la reine du Ciel un droit de propriété total et irrévocable, pour le présent et pour l’avenir, sur la France […] C’est pourquoi, qu’on le veuille ou non, la France demeurera, jusqu’à la fin des temps le spécial royaume de Marie » André Lesage, marquis de la Franquerie.

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Attaque de statues : et s’ils rasaient le château de Versailles ?

Florent Marles — Tue, 16 Jun 2020 17:11:51 +0000

Au vue des nombreuses dégradations de statues qui frappent la France, il serait illogique que ces démolisseurs n’aillent pas au bout de leur logique. Et s’ils rasaient le château de Versailles ? Explications.

Louis XIV, un roi despote, guerrier et négrier

Rappelons-le, Louis XIV est un roi despote. Au nom de l‘unité nationale, de l’égalité entre tous les hommes, il n’est plus possible de voir trôner au milieu d’un parc clos de plus de 800 hectares ce monument à la gloire d’un roi assoiffé de pouvoir et de richesses. Cet homme que les manuels d’histoire glorifient, dont les enfants rêvent et dont les parents envient, a saigné le peuple à ses démesurées fins personnelles.

Rappelons-le, Louis XIV est un roi guerrier. Au nom de toutes les victimes directes et collatérales qui ont eu à souffrir de ses nombreuses guerres demandons le retrait de toutes les œuvres d’art à la gloire de Louis XIV ainsi que la démolition de tous les monuments qu’il a fait construire et que le soulèvement populaire fantastique de 1789 n’a pas anéanti ! Toutes les avenues et autres rues royales doivent être débaptisées (encore un abus de langage de cette France passéiste de tradition chrétienne, disons renommées cela sera plus juste !).

Rappelons-le, Louis XIV est un roi négrier. Il créée la Compagnie de Guinée pour développer la traite et le commerce du sucre, cette dernière a l’obligation de transporter au moins « 1000 nègres par an » avec pour objectif de créer la plus grande colonie négrière du monde. C’est ce même roi qui promulgue par un édit royal le code noir. Détruisons donc les artefacts et constructions qu’un oligarque a construits au prix de la vie de nos aïeux et le cas échéant, grâce aux deniers que lui rapportaient leur commerce et leur avilissement.

Bientôt une destruction de Versailles ?

Cette verrue immonde qui rappelle les sacrifices de générations entières d’hommes et de femmes, français ou non, blancs ou noirs, n’a plus sa place dans un pays comme la France du XXIe siècle. Au nom de tous nos ancêtres victimes de ce despotisme sans faille, rasons le château de Versailles !

Reconstruisons un nouveau monde. Faisons table de ce passé honteux. Un passé qui n’est pas comme l’auraient voulu certains rois « à toutes les gloires de la France ». Ayons honte de l’histoire sur laquelle s’est construit notre pays, haïssons-le, faisons justice nous-même, annihilons le passé de cette nation nauséabonde, levons-nous contre ceux qui veulent croire en une autre issue, contre tous ces passifs, ces collaborationnistes d’une France désuète. Créons la France de demain ! Une France qui ne portera plus le nom de France tant ce nom évoque d’horreurs.

La nécessité de l’instruction

Voilà nous y sommes. A vouloir réviser l’histoire de cette façon-là, les peuples du monde entier vont se diviser, s’opposer voir s’entretuer.

Il suffit de changer de paradigme pour voir que toutes les injustices de l’histoire peuvent, si l’on adhère à certaines idées actuelles, justifier toutes les destructions et l’annihilation de notre passé. Faut-il pour autant tout cautionner de notre histoire nationale ? La réponse est non et en ce sens, la France a largement fait son travail de devoir de mémoire.

Plutôt que de détruire, il faut instruire. Continuer sans cesse à expliquer les événements dans un espace-temps donné. Instruire à l’aune de connaissances nouvelles. Comment témoigner d’un passé lorsque tout a été détruit ?

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Histoire : pendant le confinement, préférez le café à l’alcool !

Florent Marles — Sun, 26 Apr 2020 16:35:06 +0000

L’élixir noir fumant dans votre tasse du matin, seul breuvage réussissant l’exploit de vous tirer irrémédiablement des bras de Morphée commence son histoire française au XVIIe siècle sous le règne de Louis XIV. Retour sur l’histoire peu connue du café.

Une boisson venue d’Orient sous Louis XIV

Au tout début de la décennie 1660, un négociant revenu de Constantinople apporte à Marseille le fameux grain de café et les recettes pour le préparer. La boisson nouvelle et surprenante séduit les riches français du sud-est du royaume mais ce n’est qu’en 1669 que le café est introduit à la Cour du Roi de France. L’ambassadeur turc Soliman Agha, représentant du Sultan Mehmet IV, est accueilli à la Cour pendant dix mois dans le but de revoir son alliance avec la France afin de se protéger de l’Autriche.

Un drôle de cérémonial a lieu dans ses appartements : des serviteurs enrubannés servent aux grands de la Cour un breuvage inconnu, chaud et noir, dans des services raffinés de porcelaine de chine, un sucre déposé sur des serviettes de mousseline ornées de franges d’or. Louis XIV, intrigué, décide de convier l’ambassadeur dans ses appartements et prend goût à ce breuvage improbable. La route du café vers la France s’ouvrait.

Jean Lepautre (1618-1682), Gravure, L’Audience donnée le 5 décembre 1669 à Saint-Germain-en-Laye par Louis XIV à Soliman Aga.

En 1672 est ouvert à Paris près du Louvre le premier « Café » mais les médecins très suspicieux face à la boisson noire s’en font les détracteurs et l’établissement ferme ses portes. Un serveur de ce café ouvre à son tour son affaire dans le faubourg Saint-Germain en 1686, « Le Procope », qui existe toujours et qui est le plus vieil établissement Français. La Fontaine, Racine, Voltaire, Diderot et bien d’autres comptèrent parmi les habitués.

Plus étonnant encore, Louis XV, grand amateur de café, fit planter des caféiers dans les jardins de Trianon, torréfiant lui-même sa récolte et préparant le café pour sa famille. La tradition s’installa à la Cour et, progressivement, la noblesse, la bourgeoisie et mêmes les petites gens se mirent à boire du café.

François Boucher (1703-1770), Le déjeuner, Huile sur toile, Paris, Musée du Louvre, (inv. RF926)

L’exploit du café : lutter contre l’alcoolisme

L’alcoolisme est un mal qui ronge les sociétés, et le royaume de France ne fait pas figure d’exception. C’est en ce sens que Joseph Mainzier (1801-1851) rappelle que « populace et grands seigneurs, tout le monde se mit a hanter les cabarets, dont la vogue s’accrut à mesure que la débauche étendait ses envahissements » et d’affirmer que le café a réussi l’exploit qu’aucun roi ne put accomplir : combattre l’alcoolisme.

En effet il affirme que « les rois de France, depuis Charlemagne jusqu’à Louis XV, essayèrent vainement de combattre l’amour excessif des libations vineuses. Ce fut en vain qu’on priva les buveurs de tester en justice, que, d’après un édit de François Ier, on les condamna a être incarcérés, et, en cas de récidive, a être fouettés en public, puis bannis avec amputation des oreilles ».

Rappelons à juste titre que les châtiments corporels sont restés légion pendant fort longtemps dans la tradition judiciaire française de l’ancien régime. S’agissant de l’alcoolisme, ce n’est pas aux rois que revient la solution mais au marchand de café.

A son simple cri : « Café ! Café ! », les taverniers virent déserter leurs nombreux clients et Mainzier de préciser que « le goût de l’ivrognerie s’est limité, les débauchés de famille se sont laissés séduire par les attraits d’une liqueur moins enivrante; au cabaret a succédé le café, rendez-vous des hommes d’affaires, des hommes politiques, des militaires; toute la vie privée des français s’est relevée de l’abaissement où l’avait plongé la taverne, pour prendre une direction plus en harmonie avec les progrès de la civilisation ».

Jan Steen (1626-1679), Dans une Taverne, Huile sur toile, 1660, Rijksmuseum, Amsterdam, Netherlands

La poésie du café

Aussi faîtes de même, n’abusez pas trop des délices des boissons fermentées et profitez, avec raison, des bienfaits du café et, faute de pouvoir reprendre très bientôt un petit noir sur le zinc du café du coin, laissez-vous séduire par quelques vers de Jacques Delille (1738-1813) :

Il est une liqueur, au poète plus chère,
Qui manquait à Virgile, et qu’adorait Voltaire ;
C’est toi, divin café, dont l’aimable liqueur
Sans altérer la tête épanouit le cœur.
(…)
A peine j’ai senti ta vapeur odorante,
Soudain de ton climat la chaleur pénétrante
Réveille tous mes sens ; sans trouble, sans chaos,
Mes pensées plus nombreux accourent à grands flots.
Mon idée était triste, aride, dépouillée ;
Elle rit, elle sort richement habillée,
Et je crois, du génie éprouvant le réveil,
Boire dans chaque goutte un rayon du soleil.