Le prix Goncourt est une course vers le prestige. Voir son livre enroulé au bas de la couverture par le bandeau rouge avec écrit Prix Goncourt année X, est une jubilation pour l’écrivain. Des heures passées derrière son ordinateur, pour tenter d’assembler des mots et obtenir le saint graal de la reconnaissance littéraire ne peut que le faire rêver. La reconnaissance institutionnelle d’une entité comme ce prix transporte désormais l’auteur dans une seconde galaxie. Son ouvrage apparaît alors dans toutes les librairies de France, il est invité, le voilà propulsé sur le devant de la scène grâce aux bras tentaculaires que sont les relais médiatiques. Face au temps passé et à l’énergie nécessaire pour l’écrire, comment ne pas être happé par l’utilisation de l’intelligence artificielle ?

La duperie de l’IA

Voilà le nœud du problème pour Thélyson Orélien. Aucun écrivain ne lui jettera la pierre d’avoir usé d’un tel outil, mais ce sont ces lecteurs qui après avoir dépensé 20 euros dans leur librairie de quartier (si elle existe encore) se sentent floués. L’auteur canadien a dupé son lectorat et nous interroge sur le futur du marché littéraire. Beaucoup perçoivent les écrivains de notre siècle comme des dandys, qui passent leur nuit à écrire dans leur château, avec à leur droite, une tasse de café pour pouvoir tenir jusqu’au petit matin. L’écrivain dans un marché aussi déséquilibré est précaire. Lui aussi doit payer son loyer, ses courses et son électricité. En fin de compte, il tente désespérément de reproduire leur condition d’existence matérielle et culturelle. En d’autres termes, gagner assez d’argent pour enchaîner les romans sans contrainte.

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Certains d’entre eux réussissent à tirer leur épingle du jeu avec des centaines de milliers d’ouvrages vendus et traduits dans le monde entier. Ceux-là vivent confortablement de leur succès. Les néo-écrivains prennent le temps le soir, le week-end pendant leurs vacances, dans le train pour avancer sur leur travail. Espérant un jour aussi pouvoir vivre de leur vente. Partir le matin au travail et revenir le soir avec un texte prêt à être envoyé, aussi plaisant que des pâtes cuites en 3 minutes après une soirée arrosée, voilà le rêve.

Comment se réjouir de regarder un match de foot ou quelques secondes avant le coup d’envoi alors que l’arbitre précise que les joueurs de l’équipe A sont dopés. La tribune se vide comme après un 5-0 à la mi-temps. L’auteur qui berne ses lecteurs, comme Thélyson Orélien, agit comme un boutiquier qui tente de survivre. La même attitude que les restaurateurs dans des lieux touristiques se vantant de vendre des produits régionaux, alors que le poisson provient seulement du picard (de la région). Le plagiat a déjà fait souffrir des artistes. On peut penser au scandale qui avait secoué la scène de l’humour, il y a déjà 10 ans, avec des vidéos d’un certain CopyCat qui dénonçait certains humoristes, preuves à l’appui d’avoir copié des sketchs.

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Pour autant, un humoriste peut lui aussi commencer à écrire ses textes en demandant à l’IA de lui écrire un sketch sur un sujet en particulier. Là où l’humoriste peut être sauvé de cette utilisation est sa prestation sur scène. Demain nous pourrions demander à n’importe qui d’interpréter un sketch de Coluche sans nécessairement être drôle. Cela demande du temps, un sens du spectacle, de l’incarnation. L’écriture en soi, n’est pas pareille. Alors, comment reconnaître un texte avec ou sans IA ? La romancière Amélie Nothomb a aimé le livre de Thélyson Orélien. D’ailleurs est-ce vraiment sa propriété ? Encore une fois, la représentation nous aide à mieux comprendre les différences. Quand on joue une pièce de Molière, que ce soit l’Académie française ou la troupe de théâtre local, cela ne change rien, c’est le nom de Molière qui apparaît. Dans le cas d’un livre écrit par IA, quelle est le propriétaire de la création ?

À qui décerne-t-on le prix Goncourt ? À l’auteur ou à Claude ?

Il pourrait être intéressant de tenter de faire un test à l’aveugle le même que pour les raviolis. Pas de bandeau sur les yeux car cela empêchera la lecture. Pourquoi ne pas essayer des essais en simple ou double aveugle pour percevoir si on l’on détecte ou non l’IA d’un texte. Est-ce que l’on peut apprécier un texte avec de l’IA ? La réponse est oui, mais le savoir préalablement reste la condition sinéquanone.

Demain, les librairies pourront être envahies par une offre pléthorique de textes créés par IA, cela n’y changera rien, une constante demeurera, le temps. Victor Hugo, Sartre, Montaigne, ou d’autres écrivains encore plus anciens n’ont pas eu recours à cette technologie. Les outils d’avant restaient les livres, pour s’inspirer ou acquérir des connaissances sur un domaine en particulier. Il y a eu ensuite l’encyclopédie et avec l’avènement de l’informatique et d’internet Encarta ou Wikipédia pour faciliter un peu le travail. Aucun outil ne pondait un texte pendant que l’auteur fumait sa cigarette à son balcon. Certains comme Montaigne ont certes fait appel à des secrétaires pour écrire ses textes, mais à la fin des fins, les idées venaient de sa personne.

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Écrire c’est se transcender, ce n’est pas lancer des prompts et aller fumer une clope. L’IA peut dans une certaine mesure être intéressante pour des corrections, faute de Bescherelle à disposition, mais certaines utilisations laissent à désirer sur le plan éthique de l’auteur quand ce dernier laisse la création le déposséder. L’inspiration et l’imagination sont déterminées mais recrachent une sensibilité naturelle. L’écriture c’est l’art pauvre qui nous saisit à travers les mots à chaque instant de la journée. C’est aussi l’art du pauvre, un art qui peut nous précipiter dans la précarité. La limite humaine a une beauté, l’aspect aseptisé d’une production pour la production ne ressemble à rien.

« L’esthétique, c’est l’éthique de l’avenir » Maxime Gorki

L’écriture va-t-elle devenir une nouvelle bataille culturelle ? L’homme contre la machine ?

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