Élisabeth II, reine de Grande-Bretagne et d’Irlande du Nord vient de rendre l’âme à Dieu ce jeudi 8 septembre 2022 à Balmoral, palais écossais qu’elle chérissait tant. Entourée de sa famille, c’est dans la plus grande dignité et l’amour de ses proches qu’elle laisse un pays profondément meurtri et endeuillé. Son état de santé, jugé préoccupant par les médecins, avaient mis en émoi l’ensemble de la planète qui retenait son souffle pour laisser s’élever, dans un dernier moment de grâce, celui de la plus populaire des monarques. L’opération London Bridge a été déclenchée, signal du début des obsèques qui s’annoncent être aussi impressionnants que ceux d’un pape. L’ensemble des gouvernants du monde entier rend un hommage appuyé, et salue leur aînée dans la fonction.

Car, en 70 ans de règne, elle a été le témoin privilégié des grands événements mondiaux depuis le siècle dernier : de la Seconde Guerre mondiale à la guerre en Ukraine, de la guerre froide à la disparition de l’URSS, de la construction de l’Europe au Brexit, des Trente Glorieuses à la crise économique de 2008. C’est aussi 16 Premier ministres qui ont servi sous son règne, de Winston Churchill à la toute dernière en date, Liz Truss. Ce morceau d’histoire laisse rêveur les mémorialistes, qui peuvent y dresser une vie en mille volumes.

La Reine d’Angleterre a incarné la fonction à la fois avec grandeur et humilité. Certes, le rôle du monarque au Royaume-Uni est plus symbolique que politique, mais ses devoirs ont toujours été remplis avec exigence, comme s’il en allait de l’avenir du peuple britannique. Toute sa vie a été donnée en sacrifice, exigence royale, pour le bien de son pays. Avant même d’être reine, Élisabeth s’était rendue au chevet de la population assaillie par les bombes qui pleuvaient sur Londres. A chaque épreuve, la Reine était pour les Britanniques la mère qui vient apporter réconfort et courage. Désormais, ce sont les Britanniques qui viennent témoigner de leur soutien à la famille royale. Jamais un souverain et un peuple n’avaient connu autant d’unité, redorant ainsi l’image de la monarchie anglaise qui a traversé des épreuves difficiles.

La France a toujours gardé une tendresse et un respect profond pour Élisabeth II, tant elle aimait notre pays, et nous redonnait un peu de merveilleux et de sacré dans une République un peu fade et désolante. Le pays perd donc une alliée et une amie. L’annonce de son décès a d’ailleurs été reçue comme un drame national. Nous pouvons cependant regretter le manque de convenances et d’élégance des médias qui n’ont pas manqué d’enterrer la Reine avant même qu’elle ne se soit éteinte. Cette précipitation dans l’évènement, laisse à penser que la Reine a sûrement connu des moments plus dignes dans le respect des mourants. Mais l’heure n’est plus aux litiges, seulement au silence.

La mort n’est là que pour nous révéler les vertus et les mérites des hommes. La Reine n’avait pas besoin de cela pour être élevée au rang de la sagesse et de la bonté. Gageons cependant que son départ vers le dernier royaume, n’aura que plus d’effet sur ses mérites et donnera inspiration pour ceux à qui incombe les responsabilités d’un État. Car là est le trésor d’un souverain, laisser en héritage le plus bel exemple d’abnégation face à ses devoirs, et transmettre la beauté et la joie du service auprès de ses sujets. La foi profonde de la Reine Élisabeth a inspiré ses actions et laisse en témoignage un désir ardent de régner chrétiennement, dans l’espérance de rendre justice et bienfaits à son pays.

Souhaitons maintenant, au peuple britannique de trouver consolation et réconfort devant la communion unanime et universelle des nations, et au nouveau souverain le roi Charles III, de régner dans l’exemple et le souvenir de sa mère. Que Dieu protège le Roi, que Dieu accueille la Reine.

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Soleil de plomb en cette fin mars pour donner rendez-vous aux soutiens du candidat Reconquête. Sur la place du Trocadéro, c’est l’effervescence. Le matériel est important et les équipes aussi. Pas moins de 1500 bénévoles mobilisés pour assurer la sécurité et l’accueil du public. Les contrôles ont d’ailleurs été renforcés pour cette journée cruciale dans la campagne d’Éric Zemmour.

Une organisation et une mobilisation réussies

A chaque entrée de la place, des barrières sont mises pour contrôler les billets des participants au meeting, carte d’identité en main, en plus d’une fouille en bonne et due forme par les équipes de sécurité. Il faut dire que les organisateurs n’attendaient pas moins de 50 000 personnes à quelques jours du meeting, ce qui, évidemment, laissaient planer un risque de heurts avec des groupuscules malveillants. Sur la place, 5 écrans géants furent dressés de façon à ce que toute la foule puisse suivre le discours en image. Les premiers sont arrivés dans la matinée, afin d’être au plus près de la scène installée devant la Tour Eiffel. Un cadre idéal pour celui qui ne cesse de déclarer « vouloir sauver la France ». Les symboles sont là et les drapeaux tricolores sont distribués en nombre, donnant un effet grandiose. Mais loin de vouloir donner une image trop traditionnelle à cet évènement, les pancartes et casquettes distribuées s’inspirent sans nul doute de la campagne de Trump de 2016, avec une image jeune et décalée comme le rappelle le slogan « Ben Voyons ! » affiché sur certaines d’entre elles.

A 14h45, alors que le meeting débute, la place est au trois/quart remplie, mais les participants ne cessent d’affluer. Certains ont fait le déplacement depuis l’autre bout de la France. Des cars sont partis de plusieurs grandes villes, permettant aux militants de la première heure d’assister au point d’orgue de cette campagne. Si le nombre des participants, avancé par le candidat lors de son discours, semble pour le moins surestimé, il est cependant évident que le meeting ait attiré des Français de toutes conditions. Les jeunes sont très présents parmi les participants, mais il est frappant de voir un grand nombre de retraités. Toutes les classes d’âges sont présentes et les familles aussi. Des parents sont venus avec leurs enfants ou des proches. Cependant, les classes populaires ou d’origine étrangère, paraissent avoir peu fait le déplacement. La classe moyenne française était la plus représentée dans ce meeting.

Discours patriotiques et retour du tragique

Le meeting a permis au parti Reconquête de rassembler toutes les figures politiques qui ont pris la décision de quitter leurs anciens partis pour celui de l’ancien journaliste. Les prises de paroles des soutiens furent brèves mais très énergiques. Chacun y va de son bon mot ou de sa verve pour exprimer son soutien au candidat. Pour Gibert Collard, député RN, Zemmour « est l’homme qui ne courbe pas l’échine sur la colline du crack ». Présenté comme un dissident du système et de la politique menée depuis 40 ans, par l’eurodéputé RN Jérôme Rivière, la figure d’un homme authentique et sincère revient souvent dans les paroles des intervenants. Tout l’enjeu pour l’équipe de campagne du candidat est d’attirer les abstentionnistes, écœurés de la vie politique actuelle, ou simplement désintéressés. D’ailleurs, l’intervention à la tribune d’un abstentionniste repenti n’y trompe pas. Jean-Marc, interlocuteur de Zemmour lors d’une émission télé, prend la parole, et déclare avoir été convaincu par ce dernier, et enjoint chacun d’aller voter en rappelant que dans l’isoloir « personne ne peut vous menacer et vous insulter ». La campagne de Zemmour s’est aussi construite, de façon habile, autour des différentes crises qui ont marqué  ce quinquennat. La crise des gilets jaunes, représentée par une ancienne leader du mouvement, Jacqueline Mouraud, a permis de donner un accent populaire au candidat ; les erreurs et contradictions du gouvernement en matière de gestion de la crise sanitaire ont été pointé du doigt par Jean-Frédéric Poisson et Sébastien Meurant.

Au-delà du rejet du système en général et du gouvernement Macron en particulier, c’est bien la peur d’un basculement démographique et de l’effondrement civilisationnel qui motivent les prises de paroles. Le risque de la disparition culturelle de la France et de son art de vivre, que Stéphane Ravier pose en début de meeting se retrouve en toile de fond. Marion Maréchal et Philippe de Villiers, les deux piliers du mouvement ont, d’une façon grave et émouvante, dénoncé les dérives communautaristes. Le danger de l’immigration a été bien sûr au cœur de ce meeting, et des témoignages de parents de victimes du terrorisme ou d’étrangers clandestins ont ponctué ces interventions. Tel fut le cas de la mère de Marion, assassinée en 2018 par un migrant algérien pour avoir refusé de se marier avec lui après l’avoir recueilli chez elle. Patrick Jardin, père d’une des victimes du Bataclan, conspué par les médias pour ses prises de position anti-immigration, prend aussi la parole, face caméra, pour appeler à la « remigration ». Témoignages poignants et émouvants, qui ont eu de l’effet mais qui semblent passer à la trappe en raison de l’actualité en Ukraine.

 Le discours de Zemmour, un tournant pour la droite

C’est au son des battements de cœurs, faisant vibrer le public, que le candidat à la présidentielle est annoncé.  Une arrivée bien ficelée, quasi présidentielle, caméra suivant le pas solennel du candidat sur une musique épique. C’était son coup de poker : se mettre dans les chaussons des candidats de la droite, avec une gestuelle gaullienne, appuyée dans un cadre soigné et symbolique. Car le pari de cet évènement fut évidemment de rassembler et souder l’électorat de droite. D’ailleurs, Éric Zemmour le fait bien comprendre dès le début de son discours : « en choisissant le Trocadéro, je veux laver l’affront de la droite ». Les discours de Sarkozy en 2012 et de Fillon en 2017 sur cette même place ont laissé une marque à droite, en même temps qu’un vide politique suite aux défaites de ces deux candidats. Le discours de Zemmour renoue avec la tradition des grands discours républicains qui jonglent avec les références historiques, les grandes phrases lyriques, et le vocabulaire guerrier. Le ton assuré, voire même énergique du candidat, a redonné du souffle à sa campagne, qui piétinait depuis le début de la guerre en Ukraine. Sur le fond, rien qui puisse surprendre un auditoire totalement acquis à la cause d’Éric Zemmour.

Non content de remplir ses salles de meeting, Éric Zemmour se vante aussi d’avoir réussi à unir des électeurs venus des différents camps de la droite, dans une optique de faire sauter la digue qui sépare le parti LR de celui du RN. Sa base électorale est donc alignée sur ce principe de réconciliation, et il suffisait de poser la question aux participants du Trocadéro pour s’en rendre compte. Beaucoup d’entre eux avaient voté pour François Fillon au premier tour de la présidentielle en 2017. Au second tour, si une bonne partie ont voté Marine Le Pen ou se sont abstenus, rares sont ceux qui auraient voté en faveur d’Emmanuel Macron. Les électeurs de la « droite classique » ont compris que le parti LR, devenu centriste depuis la création de l’UMP, ne répondraient plus à leurs attentes. Une ancienne militante des LR depuis 1999 témoigne de ce naufrage. Elle a décidé de rejoindre Eric Zemmour en raison de la situation catastrophique du pays et des dérives de la classe politique. Au bord des larmes, elle considère que Zemmour est le seul qui puisse encore « sauver le pays ». La droite conservatrice est très représentée chez les participants, autant que dans l’équipe d’Éric Zemmour : Jean-Frédéric Poisson, Laurence Trochu ou encore Marion Maréchal.

Mais ce qui attire aussi plus largement les électeurs de Reconquête, c’est le parcours de leur champion. Engagé dans le débat politique depuis qu’il est journaliste, le candidat a su imposer un style en même temps qu’un franc-parler qui le démarque de la langue de bois des hommes politiques. Pour ses soutiens, il incarne ainsi le « camp de la vérité », et il ne s’est pas compromis dans une carrière politique. De façon plus anecdotique, beaucoup de royalistes font partie de cet électorat, ce qui peut sembler paradoxal compte tenu de ses positions très républicaines et radicales en matière de laïcité. Mais, sa politique « bonapartiste » va en ce sens : rassembler les classes bourgeoises et populaires, les opinions républicaines et royalistes, comme Napoléon Bonaparte le fit en son temps.

Ainsi dans son discours, Zemmour, se reconnaissant comme « le seul candidat de droite de cette élection » a invité la foule à faire le serment de poursuivre « le combat » que lance Reconquête dans cette bataille électorale, et plus largement dans les années à venir. Même s’il ne gagne pas cette élection, il est certain que son action politique changera en profondeur la droite française : une recomposition politique en marche…

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Peuple russe, te voilà coupable. Le monde te regarde et retient son souffle, devant le drame dans lequel tu t’élances. Et la sentence est désormais tombée et les foules te bannissent. Tu n’as pas cédé devant les sirènes du monde moderne, tu as voulu montrer aux yeux des peuples ta force après tant d’années de servitudes et, à nouveau, tu risques la condamnation. L’injure sertit sur ton front depuis que tu as mis au tombeau ta foi en 1917, tu pensais t’en être débarrassé. Tu croyais que, affranchi de la pensée dégradante d’êtres sans foi ni lois, ta dignité allait être reconnue par les puissances européennes. Mal t’en a pris de croire que l’Occident allait te faire cet hommage. Car tu as choisi de retrouver le chemin de la grandeur à travers celle de la force et de la foi. Vois le fossé qui s’est creusé entre l’Occident et toi. Tu as cru à nouveau en l’éternité, nous, nous croyons seulement en l’humanité. Ces deux parties d’une même espérance qui faisaient la grandeur de nos peuples, se retrouvent face à face, comme deux âmes se cherchant dans le noir. Incompris l’une de l’autre, nous risquons de nous blesser mortellement tous deux, fautes de nos frustrations réciproques. L’un crie inlassablement sa douleur d’être mis au ban de ses frères, tandis que l’autre ferme les yeux sur ses propres faiblesses, refusant de contempler son frère grandir dans la foi pour ne pas voir qu’elle perd la sienne.

La terreur et les larmes

Mais si nos erreurs sont bien là, peuple russe, tu as cru pouvoir vainement te défaire des tiennes. Et les voilà qu’elles reviennent sous le masque de la terreur et des larmes. Le labeur de toute une génération qui s’est libérée de la longue période soviétique et athée risque de devenir une peine de plus. Devant les frustrations et les rancœurs, l’homme risque de tomber dans les mêmes péchés. Il en est de même pour une nation. Ta foi te sauve, mais, si tu la perds, elle te condamne à revenir à ton état antérieur, la mort. Votre réveil, après un lent sommeil bercé par les mensonges et les utopies, risque de ne point durer. Et si les calomnies sont malheureusement l’apanage des peuples bouffis par leur égocentrisme, le mensonge revient à grands pas dans cette guerre qui ne dit pas son nom. Pensant vous défendre des chimères de notre monde, vous voilà amené à écraser le voisin pour éviter qu’il devienne le bras armé du temple du Progrès, à savoir la nation américaine. Mais dans toute situation dégradée, il faut en revenir aux fautes de chacun. Sans un examen de conscience, aucune paix ne peut advenir.

Et dans ce cataclysme, les contradictions se font jour. Les Etats-Unis, faux prophète de la paix et de la sécurité, en vient à allumer les mèches de la discorde pour ensuite tirer profit du butin. L’Ukraine, nation fière, s’est retrouvée tiraillée entre l’Union Européenne et les Etats-Unis d’un côté, la Russie de l’autre. En est venu une guerre fratricide dont les régions de l’Est ont beaucoup souffert depuis plusieurs années, dans l’indifférence générale des Etats européens. Le fruit pourrissait, l’Occident attendait qu’il tombe entre les mains des Etats-Unis, mais la Russie s’est mise sous l’arbre. Enfin, l’Europe occidentale, évacuant l’histoire et son cortège de tragique et de sublime s’est laissée bercer par son propre enivrement. La richesse endurcit les cœurs, comme le confort amollit la raison. L’Occident veut se croire plus forte dans l’assouvissement de ses désirs les plus vils, l’amenant à faire la leçon à ceux qui n’accepterait pas une vision déracinée et désacralisée du monde ; les peuples d’Europe centrale le savent bien. Et voilà que nos Etats si condescendants devant les âmes qui font rimer peuple avec patrie, en viennent à applaudir sans rougir la lutte d’un pays pour garder son intégrité en tant que nation, avec ses frontières, ses lois, sa foi. Lourde est donc la responsabilité de chacun devant les périls à venir.

Des peuples frères

Mais, peuple russe, souviens toi que tu es sorti des bords du Dniepr, et que l’Ukraine est faite du même sang que toi. Tout les deux vous  avez traversé la violence et la barbarie du communisme et du nazisme, sans renoncer à votre fierté nationale. Ainsi, votre vocation commune ne peut advenir par l’écrasement de l’une ou de l’autre, mais au contraire par l’aspiration au même désir, celui de redonner de la lumière à l’Occident. L’Ukraine ne doit pas sombrer dans le matérialisme occidental et le nationalisme moribond, et la Russie dans ses retranchements totalitaires et impérialistes. Ces deux états détruisent toute possibilité de paix et enlèvent aux peuples leurs vocations spirituelles. Car oui, ce que toi, peuple russe, tu dois impérativement retrouver et garder, c’est bien ta foi. Celle qui a fait la grandeur de l’Occident et dont seul l’Europe de l’Est en est aujourd’hui le dépositaire. Le peuple russe doit être la première des nations à redonner vie à l’Europe qui se meurt lentement mais sûrement. Le sang de l’Ukraine doit être la source d’un renouveau de la foi russe et son Eglise doit revenir aux sources de son baptême, celle de Rome. Des hommes à l’Ouest veulent croire qu’il existe une Sainte Russie et que l’espérance viendra de l’Est.

Ainsi, peuple russe, notre destin est lié au tien, et tu sais au fond de toi que le chemin qu’empruntent tes chefs peut mener au cercueil. La souffrance ukrainienne est la manifestation de l’appel à l’unité de l’Europe pour vaincre les ennemis de demain. Saches que ce n’est pas l’Union Européenne, ni la démocratie et le progrès qui retrouvent de la vigueur, mais bien l’idée d’une Europe grande, belle et spirituelle encadrée par deux sentinelles, deux anciens empires, deux Filles ainées de l’Eglise d’Orient et d’Occident, la France et la Russie. Désormais, le pire comme le meilleur est à venir pour nos deux mondes qui n’aspirent pourtant qu’à l’unité. Mais elle ne le peut que par une seule chose, la foi.

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Le 25 janvier 1938 et les jours qui suivirent, partout dans le monde, les journaux signalent un drôle d’évènement : une magnifique aurore boréale de couleur rouge a illuminé le ciel. Ce phénomène est constaté dans pratiquement toute l’Europe, de même que sur les rives de l’Afrique du Nord, et jusqu’au Canada. Pour Le Nouvelliste de Lyon, « Le ciel était embrasé comme un immense foyer mouvant provoquant une lueur rouge très vive ». Les presses italiennes et anglaises se font l’écho de ce « ciel resplendissant », et pour le correspondant du Times à Lisbonne « L’aurore boréale a été observée dans tout le pays pendant plus de deux heures et demie. » Même dans les pays scandinaves, pourtant habitués aux aurores boréales, le phénomène impressionne.

Entre surprise et angoisse

Bien que la presse soit unanime pour dire que ce spectacle céleste est grandiose, beaucoup de témoignages font état de l’inquiétude des populations. D’ailleurs Le New York Times titre: Une aurore boréale fait sursauter l’Europe ». En effet, à Londres, les casernes de pompiers sont submergées par les alertes d’incendies. Dans les villes et villages, on s’affole aussi de voir cette lueur rouge, comme si l’horizon s’embrasait et que le feu gagnait les habitations. Dans les rédactions, les correspondants en région s’ébranlent, les téléphones sonnent, les gens se regroupent, se parlent, s’interrogent.

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Partout en France, et en Europe, les réactions et les spéculations témoignent du caractère insolite de ce phénomène. La lueur fut tellement intense, que les postiers de Briançon purent effectuer leur travail sans lumière artificielle ; à Vitré, la concentration de plus en plus vive de la lumière rouge sang inquiète la population, et les pompiers sans même qu’on les alerte, se tinrent prêts à toute éventualité ; à Angers on pense, au moment des premières lueurs, à un entrainement de projecteurs aériens ; en Normandie, on se réjouit de voir l’horizon se dessiner de rose, mais constatant que les couleurs persistèrent et virèrent en rouge feu, les habitants commencèrent à s’inquiéter ; dans certains endroits, on y voit le signe d’un mauvais présage, ou pire, de l’annonce de la fin des Temps. Mais tous les témoignages concordent dans le sens d’avoir cru assister à un gigantesque incendie.

Une aurore boréale qui interroge

Au-delà de l’émotion que cela a pu susciter, l’apparition d’aurores boréales dans nos latitudes n’est pas impossible. Elles ne se limitent pas seulement aux régions polaires. Leurs formes et leurs tailles varient et la lumière peut s’élever entre 80 et 500 kilomètres d’altitude. Selon l’altitude, les couleurs évoluent passant du vert à basse altitude, au violet, voir, très rarement, au bleu. Mais selon certains scientifiques de l’époque, le phénomène observé est inhabituel. La haute altitude à laquelle se développe la lumière est très rare, surtout dans les latitudes dans lesquelles elle a été vue. L’aurore s’est composé surtout de masses lumineuses et de jets. De plus, l’arc auroral qui se distingue relativement bien habituellement, est dans ce cas précis, difficile à définir.

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Mais ce qui frappe aussi les scientifiques, c’est l’étendue des lueurs. Celles-ci se développèrent au Nord-Est et Nord-Ouest pour s’étendre et se déplacer vers le Sud-Ouest, et ce, sur des centaines de kilomètres. L’aurore boréale du 25 janvier se déroula principalement de 18h30 à 21h, mais dans certains endroits, c’est jusqu’à 2 heures du matin que l’on put l’apercevoir. Enfin, les aurores boréales peuvent se déterminer à l’avance par rapport à l’activité solaire qui se manifeste notamment par des tâches observables sur la surface du soleil 48 heures avant. Mais les scientifiques ne relevèrent aucune trace de ces ombres les jours précédents. En viennent alors les spéculations, mais aussi les interprétations divines.

Ciel rouge, avertissement divin ?

Il faut remonter au 13 juillet 1917. Dans la campagne environnante de la ville de Fatima au Portugal, trois enfants voient apparaitre pour la troisième fois une « dame en blanc ». Ils sont là, priant, et écoutant ce qu’elle leur dit : « Je veux que vous continuiez à dire le chapelet tous les jours en l’honneur de Notre-Dame du Rosaire, pour obtenir la paix du monde et la fin de la guerre ». Cette apparition de la Vierge s’il en est, l’une des plus connues au monde, a ceci de troublant qu’elle offre un message et un avertissement sur l’avenir du monde. En effet, la Sainte Vierge leur dévoile trois secrets.

Si le premier a trait à une vision de l’enfer, le deuxième évoque explicitement des malheurs proches. Marie informe aux enfants l’imminence de la guerre si les hommes ne se convertissent pas : « La guerre va finir (celle de 1914-1918). Mais si l’on ne cesse d’offenser Dieu, sous le pontificat de Pie XI en commencera une autre pire encore. Lorsque vous verrez une nuit illuminée par une lumière inconnue, sachez que c’est le grand signe que Dieu vous donne, qu’Il va punir le monde de ses crimes par le moyen de la guerre, de la faim et des persécutions contre l’Église et le Saint-Père ». Ainsi, un signe du Ciel devrait parvenir aux hommes pour les avertir que la guerre approche.

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Certains témoins de l’aurore boréale de 1938 le pressentaient. Les revendications belliqueuses du régime nazi et les atrocités de la Russie communiste offraient déjà un triste tableau de la montée des conflits. Si cela n’en reste pas moins une spéculation, une nouvelle guerre a bien éclaté là où est apparu ce ciel rouge sang. Quelques mois après cette nuit à la fois féérique et sinistre, la guerre civile espagnole redouble de violences, et l’Allemagne annexe l’Autriche, puis lance ses premières invasions. La Seconde Guerre mondiale commençait.

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Il se dresse fièrement sur son éperon rocheux, dominant le village qui s’étend à ses pieds. Ses hautes tours rondes et les couleurs chatoyantes de ses tuiles vernies semblent suspendre ce lieu hors du temps. Le château de La Rochepot est un des châteaux emblématiques de la Bourgogne. Originellement appelé La Roche-Nolay, il fut construit au XIIe siècle et lié à la maison de Bourgogne, avant de passer à la famille des Pot au XVe siècle. Celle-ci organise le remaniement du château. De grands noms en seront ensuite les propriétaires, tels  le connétable Anne de Montmorency et le cardinal de Retz.

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La Révolution française, période noire pour le patrimoine français, n’épargne pas le château. Déclaré bien national, il est racheté par un certain Bélorgey qui le débâtit, ne laissant que quelques pans de murs. Plus qu’un tas de ruines durant tout le XIXe siècle, Cécile Carnot, femme du président de la République Sadi Carnot, le rachète pour l’offrir en 1894 à son fils, Lazare Hippolyte Sadi Carnot. Ce dernier entreprend alors une reconstitution du château tel qu’il fut au XVe siècle, lui redonnant une apparence authentique dans un style néogothique et bourguignon.

Un nouveau et mystérieux propriétaire

En 2012, la famille Carnot met en vente le château à la condition que le nouveau propriétaire conserve l’ensemble des lieux et des biens. Ce n’est qu’en 2015 qu’elle trouve preneur. C’est une société luxembourgeoise qui rachète La Rochepot mais le nom du véritable propriétaire reste inconnu. Cependant, celui-ci continue à faire vivre les lieux avec sa femme. Des projets un peu trop ambitieux sont prévus, mais semblent redonner un avenir au château. Le mystérieux propriétaire, se faisant appeler M. Rodolphe, malgré son teint et son accent des pays de l’Est, gagne la confiance de la population.

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Mais déjà, des signaux laissent planer le doute. Des artisans ne sont pas payés par les propriétaires, une habitante du village se voit proposer une valise de billets en échange du rachat de sa maison, et le gardien de la propriété, dont la famille était déjà au service du château du temps des Carnot, démissionne, refusant d’être payé en liquide. La gérante des lieux, Ekaterina Russanova, se volatilise et est remplacé par un Moldave. Toute cette agitation, et ce déploiement d’argent, vont attirer les regards des enquêteurs, d’autant plus qu’Europol lance une enquête pour retrouver un homme passé pour mort en Ukraine.

Un oligarque ukrainien et des dettes

C’est dans la presse que les habitants finissent par connaître la véritable identité du propriétaire. En octobre 2018 celui-ci est arrêté par la justice française lors d’une perquisition au château. Il s’agit de Dmitri Malinovsky, oligarque ukrainien accusé de fraude et de corruption dans son pays. Il s’était fait passer pour mort, simulant un accident de voiture, afin d’échapper à la justice. La perquisition du château a entraîné la saisie de 4,5 millions d’euros de biens. C’est un coup dur pour la commune qui espérait beaucoup dans le développement touristique du site. Mais le pire, n’est pas là.

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Criblé de dettes, le châtelain laisse le château et ses biens dans une situation dangereuse. La saisie pénale empêche toute possibilité de vente du château tant que le procès n’est pas terminé. Le risque en est la dégradation du monument faute d’entretien. Mais le mobilier ne faisant pas l’objet de la même procédure judiciaire, il a été possible d’organiser la vente judiciaire des collections du château afin de rembourser en partie les dettes de Malinovsky.

Entre émotion et tentative de sauvegarde

Trois ans après la fermeture du château, le tribunal de commerce de Dijon a ordonné la vente du mobilier. Certains habitants remontés contre cette décision ont tenté de s’y  opposer. Sur des draps et cartons accrochés à l’enceinte du château, étaient inscrits entre autres « Touche pas à mon château ». Indéniablement, les châteaux, même privés, font aussi parti de la vie des habitants qui sont un objet de fierté en même temps qu’une source économique. Malgré le lancement d’une pétition qui a recueilli près de 3 000 signatures, et l’opposition de certains élus, l’affaire est close.

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C’est sous le marteau de Me Grégoire Muon qu’ont défilé plus de 550 lots. Le montant de la vente fut bien plus important que prévu avec un total de 450 000 euros. La pièce la plus importante fut un bouddha en bois doré qui aurait été offerte par la dernière impératrice de Chine au président Sadi Carnot, parti à 52 000 euros. Les habitants se sont mobilisés pour sauver une partie de la collection. Une « Vierge à l’enfant », statue du XVe siècle, a été rachetée grâce à la cotisation des habitants de la commune de Nolay au prix de 5000 euros. Par ailleurs, plusieurs objets classés ont été préemptés par le ministère de la Culture. C’est malgré tout une page qui se tourne pour toute une région, endeuillée de voir un patrimoine toujours plus dilapidé.

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C’est un évènement dans cette rentrée politique. Ce dimanche, au théâtre Armande Béjart à Asnières, quelques fervents de la droite conservatrice se sont donnés rendez-vous. Angle mort des thématiques électorales du parti Les Républicains depuis des années, l’enjeu des conservateurs est bel est bien de peser sur le programme du futur candidat LR en vue de la présidentielle. À moins que leur candidat ne soit pas là où on le pense.

Le conservatisme, village englouti de la droite

La plupart sont des retraités, souvent des soutiens et électeurs de longue date du parti LR, ancien UMP. Mais ils sont aussi les survivants de la défaite de Fillon en 2017. Et le deuil ne semble pas encore tout à fait terminé. Certains expriment encore leur colère et leur dépit lorsque le nom de l’ancien candidat est évoqué. Des jeunes ont également fait le déplacement, moins par attachement au parti qu’aux idées. C’est le cas de Pierre, 27 ans, qui ne s’intéresse plus aux LR : « on a bien compris que la direction voulait imposer Xavier Bertrand ». De même pour Bénédicte, 31 ans, qui ne regrette pas de ne plus être adhérente LR. L’idée d’une candidature Zemmour semble d’avantage séduire. Mais, selon Pierre, si sa dynamique est bonne, « le risque est de se retrouver comme Bellamy en 2019 ou Chevènement en 2002 ».

En face, la scène est parée de faisceaux de lumières tricolores, au milieu une table ronde, et sur le côté gauche, un pupitre encadré par les drapeaux français et européens. De quoi interloquer, quand on connait les positions de la « droite dure » sur l’Union Européenne. À l’entrée, les partenaires de cette journée tiennent leur stand : l’UNI, principal syndicat étudiant de droite, Le Nouveau Conservateur, la Droite de Demain, la Nouvelle Librairie, l’Institut Montalembert et la fondation du Pont-Neuf. Tous ont en commun de faire renaitre la pensée conservatrice dans les esprits. Et non sans peine.

Depuis la fin du RPR et l’arrivée au pouvoir de Chirac, le conservatisme est devenu le terme générique pour qualifier les « ringards » et les « rétrogrades » dans les rangs de la droite. Les idées conservatrices ont été cornérisées par les ténors du parti Les Républicains, qu’ils s’appellent Villepin, Juppé, Sarkozy ou Copé. Et ce, au plus grand bénéfice de la gauche. Depuis les années Mitterrand, le mouvement sinistrogyre s’est accéléré, mettant les idées traditionnellement à droite à l’extrême de l’échiquier politique. Dans l’esprit des socialistes et des socio-démocrates, le conservateur revient à être un réactionnaire, voire, pour les plus dogmatiques, une forme de fascisme déguisé. En somme, le conservatisme s’est retrouvé noyé dans le libéralisme.

Entre espoirs et remise en question

En ouverture de cette journée, le constat que fait Laurence Trochu, présidente du mouvement, va dans ce sens. Si le progressisme a tout détruit, les menaces qui pèsent aujourd’hui sur le pays poussent les Français à se tourner vers le courant conservateur. Elle rappelle ainsi les domaines chers à ce courant d’idée délaissés par la droite, comme la famille, le patrimoine, l’écologie ou encore les revendications minoritaires.

Mais les débats actuels sur les questions d’identité, d’écologie et de souveraineté ont redonné depuis quelques années des couleurs aux conservateurs. Ceux-ci sont de plus en plus visibles dans l’espace médiatique. C’est d’ailleurs tout l’enjeu de cette journée organisée par le Mouvement Conservateur, le nouveau nom de Sens Commun (mouvement issu des LR né des grandes manifestations contre la loi sur le mariage homosexuel).

Dans une intervention vidéo, le sociologue québécois Mathieu Bock-Côté ouvre le bal sur la question de la nation. Pour le souverainiste d’outre-Atlantique, « le conservatisme n’est pas une doctrine comme les autres », car, selon lui, « il n’enferme pas le réel dans l’idéologie ».

La matinée se poursuit avec des intervenants de tous horizons : des hommes politiques, comme la sénatrice LR Valérie Boyer ou Jacques Chabal, maire du Cheylard, aux universitaires avec la présence du juriste Frédéric Rouvillois et de l’historien Pierre Vermeren, en passant par des journalistes comme Raphaël Stainville, rédacteur en chef politique de Valeurs Actuelles. C’est sous forme de tables rondes que les invités sont amenés à prendre la parole sur divers sujets comme celui du patriotisme ou du souverainisme. Bien que la plupart partagent les mêmes avis, certains osent piquer au vif la salle.

Tel est le cas lors du débat sur la souveraineté animé par le pétillant Jérémy Stubbs, adjoint à la rédaction du magazine Causeur, lorsque Paul-Marie Coûteaux, essayiste et directeur de la revue Le Nouveau Conservateur, commence par un constat amer : « la souveraineté n’est pas assez théorisée en France, surtout à droite », et d’étriller ensuite le parti LR : « le travail intellectuel manque tellement que le parti LR est voué à disparaître ». Bien vite, le tour de table prend une autre tournure avec l’essayiste Frédéric Saint Clair, auteur de La droite face à l’Islam. Commençant son propos sur un ton grave en évoquant les récents attentats, il en vient à la question identitaire. Selon lui, tout système politique est fondé sur une morale et l’évangile est celle sur laquelle repose la France.  Mais, contrairement  au message pacifique qui lui est habituellement attaché, « l’évangile parle de puissance » et le « Christ est un chef de guerre ». Ainsi « la morale chrétienne doit être relue à l’aune de la puissance et de la guerre ». De quoi offusquer certains catholiques présents dans la salle.

Jeunes, conservateurs et décomplexés

L’après-midi, la salle s’est d’avantage remplie et les jeunes sont déjà plus nombreux. L’affiche a en effet de quoi mobiliser : les journalistes vedettes de la droite conservatrice sont là ainsi que quelques figures de la jeunesse engagée en politique.

La journée reprend sur le thème « le défi des bio-conservateurs », qu’il ne faudrait pas confondre avec un cours d’agro-alimentation. C’est la rédactrice en chef de Boulevard Voltaire, Gabrielle Cluzel, qui anime le débat, en présence de la philosophe Chantal Delsol, de Laurence Trochu ainsi que de Yves d’Amécourt, porte-parole du Mouvement de la Ruralité.

Après une brève intervention vidéo de François-Xavier Bellamy sur son sujet fétiche, « la transmission du savoir », c’est au tour de la jeunesse de s’exprimer sur l’éducation. Le ton est beaucoup plus détendu et offre l’image d’une jeunesse ancrée dans son temps. Le journaliste Emmanuel de Gestas, la voix forte et le verbe tranchant, se fait l’animateur de sa joyeuse bande. Sans détour, il porte la responsabilité de l’échec de la transmission sur la génération des soixante-huitards. Chacun s’exprime sur son parcours et son engagement. Alice Cordier, présidente du collectif Némésis, se revendique d’un « féminisme identitaire » : « je ne suis pas une féministe avec des cheveux bleus et des piercings ». Très vite elle en vient à la dévirilisation de la société, vante les mérites des hommes des pays de l’Est qui pratiquent des sports de combat et ne manque pas de dérider la salle : « messieurs, retrouvez votre virilité toxique ! ».

Alexandre Saradjian, venu représenter le mouvement des Jeunes Républicains, dénonce l’absence de transmission à l’université, et vante la réussite de son parcours, lui qui vient d’une famille arménienne. Enfin François Le Selve, responsable du Mouvement Conservateur, parle du scoutisme comme exemple de transmission. Tous constatent que les conservateurs manquent encore d’ouverture et louent le succès des youtubeurs de droite qui œuvrent dans cette voie.

L’arrivée fracassante de Zemmour

La salle est déjà un peu plus échauffée et la prochaine réunion s’annonce animée. En effet, sont réunis des proches et amis de Zemmour autour de la célèbre animatrice de CNews, Christine Kelly. Celle-ci est ovationnée par un public déjà conquis. Viennent s’asseoir autour d’elle les journalistes Geoffroy Lejeune de Valeurs Actuelles, Elisabeth Lévy de Causeur et Jacques de Guillebon de L’Incorrect. Le débat porte sur la liberté d’expression, un classique dans le débat médiatique. S’installe très vite une discussion de comptoir. Seul Charles de Guillebon apporte un discours inverse à ses pairs. Selon lui, la liberté d’expression ne doit pas être un dogme et il est même préférable de ne pas donner la parole à tout le monde. Chacun va de sa petite anecdote et pour toute conclusion d’Elisabeth Lévy : « l’humour est essentiel ».

En contraste, c’est avec un ton plus grave et plus élevé qu’Alexandre Del Valle aborde la question de l’Islam. Le spécialiste devait intervenir en fin de programme, mais les organisateurs décident de le placer avant l’arrivée de l’essayiste Éric Zemmour. Celle-ci ne manque pas d’être remarquée. En pleine conférence, un vacarme grandissant venu de l’entrée se fait entendre dans la salle. Le ton monte, et c’est dans un imbroglio de slogans « Zemmour président » et d’agitation des photographes que Zemmour fait son entrée depuis le fond de la salle. Génération Z, fan-club de Zemmour, s’était mis en tête d’organiser une haie d’honneur pour accueillir leur chef. Les organisateurs n’avaient pas prévu l’armée de « zemmourettes » et la conférence ne put reprendre que par l’intervention de Laurence Trochu. Une partie du public s’emporte avec elle et s’indigne de la présence des journalistes qui n’ont d’yeux que pour le potentiel candidat à la présidentielle. Ce dernier, placé au premier rang, salue ses amis et confrères et embrasse Christine Kelly.

Un contre tous et tous contre un

C’est au tour d’Éric Zemmour de prendre la parole. Il se tient au pupitre, comme les autres candidats. L’air solennel et le verbe offensif, celui qui ne cesse d’appeler au rassemblement des droites fait du pied aux électeurs LR : « Je viens parler aux orphelins du RPR ». Selon l’intellectuel, les élites politiques LR ont trahi les électeurs en refusant de mener une politique de droite. La salle acquiesce et applaudit chaque fois que les politiques en prennent pour leur grade. S’ensuit une litanie de propositions, que le plus sceptique vis-à-vis de sa possible candidature ferait changer d’avis. L’auteur du Suicide Français quitte la salle sous les ovations. De quoi rendre amers les candidats LR venus convaincre en 10 minutes les spectateurs.

Ils sont trois à avoir accepté l’exercice : Denis Payre, Philippe Juvin et Eric Ciotti. La présidente de la région Ile-de-France, Valérie Pécresse, a annulé à la dernière minute sa participation. Le risque d’être au même endroit que Zemmour est trop gros. Les candidats républicains jouent de leurs charmes avec plus ou moins de conviction auprès de la branche la plus à droite du parti. Pour Denis Payre, son expérience d’entrepreneur est l’atout majeur de cette présidentielle. Le maire de La Garenne-Colombe, Philippe Juvin, reste quant à lui plus mesuré, allant même jusqu’à se qualifier de « progressiste ». Enfin, l’opération de séduction est plus aisée pour Éric Ciotti, député connu pour ses positions radicales sur les thèmes de la sécurité et de l’immigration : « Je préfère la droite Trocadéro à la droite du Mercato ». Mais passer après Éric Zemmour, c’est déjà ramasser les miettes. Les conservateurs semblent être à la croisée des chemins. 

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Après un café à trois euros en terrasse et un jeu d’anecdotes au palais avec deux pieds nickelés, voilà que le Président de la République, Emmanuel Macron, va rendre visite aux « gaulois réfractaires ». La raison ? Prendre le pouls des Français, voir s’ils ne sont pas trop stressés, et pourquoi pas les écouter. La vraie raison ? Préparer une élection présidentielle qui ne semble pas gagnée d’avance pour lui : malgré 50 % d’opinions favorables selon le dernier sondage Ifop-Fiducial, il reste cependant au coude-à-coude avec Marine Le Pen dans les sondages.

Triste retour du Réel

Malheureusement, le chef de l’État, trop enthousiaste à l’idée de serrer des louches, s’écouter parler, et pourquoi pas offrir son portrait par portable interposé, a oublié que le monde dont il héritait et qu’il a encouragé était l’insécurité. Même Brigitte ne se serait pas privée de lui rappeler qu’à trop s’approcher de la barrière, on finit par attirer le lion qui se trouve derrière. L’enfant est têtu, c’est là son seul défaut. Est c’est à Tain-L’Hermitage, endroit tout à propos pour que surgisse l’acte de lèse-majesté, que Macron s’offre à son peuple. Courant à la foule, enfin à un petit groupe de personnes, le voilà refoulé en quelques secondes par une claque, il faut le dire un peu essoufflée, dont l’auteur, un jeune, cheveux longs, barbe mal taillée en guise d’étendard, lance un cri qui n’avait pas retenti depuis la dernière croisade : « Montjoie Saint-Denis, à bas la Macronie ! ». Le Puy-du-Fou s’exporte dans la Drôme.

L’acte est odieux, il faut en convenir. Frapper le Président de la République n’est pas un acte anodin car il salit l’honneur de l’Institution en levant la main sur le représentant de la Nation. Mais à y regarder de plus près, quel Président de la Ve République pouvait le mieux s’attirer un bourre-piffe, même mal ajusté ? Macron a préparé le ring en abaissant l’image présidentielle à celui d’un manager de startup et en faisant de l’Elysée une boîte de communication. Certes, Hollande et Sarkozy ont amorcé cette désacralisation, mais ils n’ont jamais tenté le diable. Emmanuel Macron veut se faire homme du peuple, celui-ci lui rappelle qu’il doit être d’abord le roi. Heureusement pour la macronie, il s’avère que le profil du « régicide » s’apparenterait à un homme d’extrême-droite (en effet, il suivrait sur YouTube Papacito et Julien Rochedy). Et à Mélenchon de se prendre en pitié pour la Tarte-à-Tain, car lui aussi a gouté à la violence fascisante.

Un sentiment de gifle pour Mélenchon ?

Même procédé que l’ami Macron : tendre le bâton pour se faire battre. Pour l’« ami du peuple », le tribunicien défenseur du métissage, du multiculturalisme et autres créolisations, la vidéo de Papacito sortie le dimanche 6 juin sur YouTube serait un appel au meurtre envers sa personne et ses électeurs. Violence intolérable pour l’Insoumis (sauf aux islamistes) pour qui il n’existe de violence que celle venant des gens qui ne pensent pas dans le camp du Bien. Ainsi, tambour battant, une conférence de presse est donnée le lundi 7 juin pour signer l’arrêt de mort médiatique, politique et social de celui que l’on nomme le « Roi des Wisigoths ».

Papacito, de son vrai nom Ugo Gil Jimenez, avait pourtant de quoi faire parler de lui avant même la vidéo incriminée. Ses entretiens accordés aux éditions Ring ainsi que dans d’autres médias, entre humour trash et avis politiques, ne cachaient pas un discours à la fois viril et nationaliste, très critique envers la gauche, en particulier celle de Mélenchon. L’homme manie l’art de la punchline avec panache et aiguise sa verve en s’inspirant du grossier et de l’univers médiéval pour témoigner des déshérences contemporaines. D’ailleurs, il ne cache pas ses opinions : royaliste, catholique et fan de boxe. En somme, tout ce que déteste le commun des républicains mortels.

«Méluche », de son vrai nom Jean-Luc Mélenchon, homme politique pétri des bonnes vertus décolonialistes, sait se saisir de l’occasion pour s’échapper du réel ainsi que de ses propos nimbés d’islamo-gauchisme. Ayant indigné l’opinion publique la veille en faisant des comparaisons douteuses entre présidentielles et attentats et en s’assignant le rôle de prophète d’un prochain acte terroriste entre les deux tours, Mélenchon a dû faire appel à sa carte maîtresse : « ma personne est sacrée ». L’aubaine est vite trouvée : une vidéo de Papacito explique sur le ton de l’humour (de droite) quel effet peut avoir l’attaque d’un terroriste sur un « gauchiste » en faisant la démonstration avec un fusil et un mannequin. Le message de Papacito, fidèle à ses dernières vidéos et ses livres, est de dénoncer les accointances de la gauche avec les milieux islamistes. Mais pour Mélenchon le second degré n’appartient qu’aux humoristes et journaux de gauche. De plus, Papacito est dangereux car il sait se servir d’une arme. On peut supposer d’ailleurs que le président de LFI n’a pas donné de conférence de presse à la suite de la mort de la fonctionnaire de police de Rambouillet, faisant simplement un tweet, car elle était de la police, et les policiers portent tous une arme, ou presque (idem pour les militaires, ces odieux factieux, et les chasseurs, ces mangeurs de biches).

Si la censure a eu raison de Papacito pendant quelques heures, sa tribune dans VA+, chaîne internet appartenant à Valeurs Actuelles, lui a permis de rappeler à Jean-Luc Mélenchon que la violence existe et qu’elle se partage. Quant à l’un de ses abonnés, dont la claque va lui coûter un séjour en prison, une chose est sûre : il y rentrera plus vite que n’importe quel délinquant multirécidiviste. Par ces deux gifles, comme les deux faces d’une même main, Macron et Mélenchon sont rattrapés par le réel. D’ailleurs ne devraient-ils pas se souvenir que dans la vie réelle : « Quand les types de 130 kilos disent certaines choses, ceux de 60 kilos les écoutent » ? (M. Audiard, 100 000 dollars au soleil)

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Napoléon et ses compagnons d’exil, après un long et âpre voyage de 71 jours sur le Northumberland, posèrent le pied sur Sainte-Hélène le 17 octobre 1815. Commence alors plusieurs années d’exil et une vie réduite à s’occuper le corps et l’esprit pour tromper l’ennui. Napoléon s’installe d’abord pour un court séjour dans le domaine des Briars, dont ses hôtes, la famille Balcombe, lui firent bon accueil. Napoléon en gardera un souvenir particulièrement heureux. Les taquineries et la gaité de l’une des filles Balcombe, la petite Betzy, donnèrent à l’Empereur un peu de distractions malgré les conflits qui l’opposent aux autorités anglaises, notamment sur la question de la maison qui lui est octroyée, Longwood. Demeure sans prétention, située sur un plateau balayé par les vents, éloignée de toute population et facile à surveiller, Napoléon en fait son dernier royaume.

Il ne perdit pas l’exigence et la discipline qui le caractérisait et fit de sa petite compagnie une véritable Cour avec ses codes et son étiquette. D’ailleurs, son titre d’Empereur, que ne lui reconnaissaient pas les Anglais, fut son ultime point d’honneur auquel il ne transigera pas jusqu’à la fin. Les journées se ressemblent, entre promenades à cheval, parfois les rares visites de voyageurs, venant souvent par curiosité, ou bien les partis de jeux d’échec le soir après le dîner. Mais Napoléon doit aussi supporter les restrictions venant de ses geôliers, d’abord de l’amiral Cockburn qui tenta en vain, de garder une relation apaisée avec son illustre prisonnier, puis à partir de 1816, sir Hudson Lowe, plus intransigeant et dont Napoléon en fera son ultime adversaire. Les seuls instants dont il tira profit furent la rédaction de ses mémoires qui serviront à bâtir sa légende.

Le déclin

Napoléon, dès son départ vers Sainte-Hélène, donne des signes de faiblesses. Sa santé se dégrade au milieu de l’année 1816 où commence à poindre une douleur au flanc droit lui infligeant des évanouissements, et offre un spectacle désolant pour ses compagnons. La situation à Longwood a eu un impact dans cette dégradation. En effet, l’ennui s’installe chez cet homme, désormais animé seulement par ses souvenirs et doit subir les conflits incessants entre ses compagnons d’infortune, sur fond de jalousies et de fierté mal placée. Cela entraine le départ du général Gourgaud, et du discret et fidèle Las Cases, qu’appréciait particulièrement Napoléon, expulsé le 31 décembre 1816 pour tentative d’envoi de correspondances clandestines. Les observations du docteur O’Meara relevèrent une hépatite et les compagnons persuadèrent en vain le gouverneur Lowe de le rapatrier en Europe pour y être soigné, ce qu’il refusa, diagnostiquant quant à lui la comédie, et ne tarda pas à expulser le médecin de l’île. Mal lui en pris, car Napoléon, refusant toute aide de médecins anglais, laissa sa santé se dégrader. A partir de l’été 1820, Napoléon s’enferme de plus en plus chez lui et finit par s’aliter de longues heures durant en raison des douleurs affreuses à l’estomac. Sa situation ne laisse plus d’espoirs et c’est vers la mort que Napoléon se prépare.

Les derniers jours du condamné

Arrivé en 1819, le docteur Francesco Antommarchi, assisté du médecin anglais Arnott, parvient à peine à soulager le malade rongé par le cancer. Mais malgré ses absences et ses fatigues, Napoléon rassemble ses dernières forces pour dicter son testament au général de Montholon le 11 avril 1821. C’est par ces mots que commence celui-ci : « Je meurs dans la religion apostolique et romaine, dans le sein de laquelle je suis né il y a plus de cinquante ans. Je désire que mes cendres reposent sur les bords de la Seine, au milieu de ce peuple français que j’ai tant aimé. » En effet, il fit savoir qu’il souhaitait être enterré à Paris, et si cela ne lui était pas accordé, que son caveau soit placé dans un endroit de l’île, un ravin qu’il appréciait et qu’il avait surnommé « le val du Géranium ». Ses affaires arrangées, Napoléon se sait prêt à quitter ce monde.

On installe le malade dans le salon. Un prêtre, l’abbé Angelo Vignali vient lui apporter les derniers secours de la religion catholique, et reçoit l’extrême-onction le 3 mai 1821. Dans la nuit du 4 au 5 mai commence l’agonie de Napoléon et on peut déceler d’une voix à peine perceptible les mots «à la tête de l’armée» ainsi que le nom de son fils. Il est entouré de ses derniers fidèles ainsi que de ses domestiques durant toute la journée du 5 mai. Le docteur Arnott informe le gouverneur à trois heures de l’après-midi que « les pulsions ne peuvent plus être senties au pouls ; la chaleur quitte la surface ; il ne durera que quelques heures ». Lowe est prêt à faire parvenir la nouvelle sur l’île par des sémaphores. Les minutes sont longues et durant les trois minutes avant de mourir, Bertrand constate que Napoléon rend trois soupirs. Son visage se fige après avoir rendu « à Dieu le plus puissant souffle de vie qui jamais anima l’argile humaine » dira Chateaubriand. Madame Bertrand s’approche de la pendule, elle l’arrête à 17h49. Napoléon n’est plus.

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Dans une tribune publiée dans Valeurs Actuelles, une vingtaine de généraux s’adresse au Président de la République, au Gouvernement et à l’ensemble des parlementaires pour les alerter sur la gravité de la situation dans laquelle se trouve le pays. À l’origine de cette lettre, le Capitaine Jean-Pierre Fabre-Bernadac, ancien officier de l’Armée de Terre et de la Gendarmerie. La publication remonte au 14 avril 2021 sur le blog Place d’Armes, le « site engagé de la communauté militaire ». Elle est signée par des centaines d’officiers venus de tous les corps d’armée, dont un certain nombre de généraux à la retraite, parmi lesquels Christian Piquemal, connu pour avoir appelé à manifester à Calais contre l’immigration, Emmanuel de Richoufftz, surnommé le « général des banlieues » pour son implication sur ces questions, ou encore François Gaubert, conseiller régional RN de la région Occitanie. Nul doute que la majorité de ces anciens militaires soit proche des partis patriotiques. Cela n’est guère surprenant, tant l’aveuglement, le déni et l’idéologie qui habitent les sphères dites « bien-pensantes » semblent incompatibles avec ce qu’un militaire peut apprendre du réel qu’il côtoie chaque jour sur le terrain.

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Les médias, dans un réflexe pavlovien, s’enflamment sur la prise de paroles de militaires à la retraite dont la simple démarche de « l’ouvrir » sont les prémices de la geste fasciste. Qu’ils soient d’active ou retraités, jeunes ou vieux, ils doivent être à jamais marqués du sceau du silence. Il est vrai que le devoir de réserve s’impose pour les militaires, et de façon plus élevée que pour d’autres fonctionnaires de l’État, comme le prévoit l’article L. 4121-2 du Code de la défense. Il ne peut donc ni s’exprimer sur la politique menée par le pays, ni se syndiquer ou adhérer à une association politique. Cela est légitime compte tenu de sa mission qui transcende l’intérêt des partis pour servir celui de la nation. Cela permet entre autres de préserver l’unité de l’armée et de conserver une discipline qui lui est intrinsèquement liée. Ce devoir s’étend bien entendu au secret professionnel afin de ne pas compromettre les opérations de sécurité de l’État en divulguant des informations tenues secrètes. Mais cette réserve est aussi l’occasion pour le pouvoir de protéger et garantir son autorité et, d’une certaine façon, sa stabilité.

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Mais tout porte à croire que le silence du militaire est d’abord la garantie pour ce gouvernement – qui, lui, ne cache pas son idéologie – de donner l’illusion d’une stabilité et d’une autorité qu’elle a depuis longtemps perdues par son incapacité, voire son refus à agir dans le sens de l’intérêt général. D’ailleurs, les sondages d’opinion ne s’y trompent pas : 77 % des Français ont un sentiment négatif à l’égard de la politique et 77 % des Français ont confiance dans l’armée, selon le dernier baromètre d’OpinionWay. Les Français ont donc une oreille plus attentive et reçoivent avec sérieux ce qui peut provenir de la bouche d’un gradé, et ça, l’homme politique le sait. Le silence du militaire est le dernier voile qui cache l’incapacité de l’État à agir. C’est pourquoi l’utilisation du fantôme du putsch des généraux d’Alger en 1961 refait surface, le bruit des bottes et de la dictature militaire reprend du service afin que les soldats regagnent le rang et les Français restent dans la crainte d’une menace chimérique. Mais là est la limite du jeu de dupes. Si le silence de l’armée est ce qui rend sa prise de parole si précieuse et importante, elle peut aussi se retourner en un silence coupable face à l’inaction et les compromissions factieuses de la classe politique. Le soldat, comme le citoyen, ne peut s’y conformer au risque d’entacher son honneur.

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Le devoir de réserve ne doit pas servir de prétexte à faire taire les sentinelles de l’intégrité nationale. L’armée connait le pays mieux que personne par les informations qu’elle détient, par la diversité de ses soldats venant de tous milieux et de tous horizons, par sa présence sur l’ensemble du territoire, et les liens indéfectibles qui la relient au peuple français. Or, à en juger le ton et les termes forts employés dans cette lettre ouverte, la situation est préoccupante : « L’heure est grave, la France est en péril, plusieurs dangers mortels la menacent. ». Et c’est bien un risque de « guerre civile » qui plane sur nos têtes. Les militaires le savent, les hommes politiques cherchent à repousser le moment où sera mis en place « l’intervention de nos camarades d’active dans une mission périlleuse de protection de nos valeurs civilisationnelles et de sauvegarde de nos compatriotes sur le territoire national », comme le prévoit l’article L2121-1 du Code de la défense qui permet d’instaurer l’état de siège. On sait qu’en dernier ressort c’est bel est bien l’armée qui sera en première ligne face à l’ennemi. Par conséquent, les militaires sont directement concernés par cette situation sans précédent dans l’histoire du pays. Au-delà d’un simple avertissement, cette lettre rappelle que « ceux qui dirigent notre pays doivent impérativement trouver le courage nécessaire à l’éradication de ces dangers ». On est donc loin d’un appel à renverser le régime, aussi impotent soit-il.

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Ainsi, un militaire, incarnation de l’autorité et de la fidélité à la France, peut et doit faire prévaloir son devoir patriotique, celui de défendre son pays, sur son devoir de réserve. Bonaparte, Lyautey, Foch, de Gaulle, et plus récemment Villiers illustrent que notre pays a besoin de ses militaires pour alerter son gouvernement trop prudent devant les périls qui menacent la population. D’ailleurs, la lettre reprend une citation du cardinal Mercier, primat de Belgique : « Quand la prudence est partout, le courage n’est nulle part. ». Nos militaires n’auront pas perdu le sens du devoir.

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Itinéraire d’un enfant de Dieu

Avant d’en arriver à la pourpre cardinalice et aux dorures vaticanes, Robert Sarah a grandi dans la grande pauvreté, creuset des saints. Il est né dans la brousse guinéenne en 1945, où sa famille l’a élevé entre la vie aux champs et les rites animistes, très présents dans ces régions reculées d’Afrique. Mais il croise la route des pères spiritains durant sa jeunesse et de là naît sa vocation. Le jeune guinéen est fasciné par les missionnaires français et ceux-ci lui permettent, malgré son origine modeste, de se rendre au petit séminaire de Bingerville en Côte d’Ivoire. Il repart à Conakry pour y passer son baccalauréat puis se rend en France, au séminaire de Nancy, dans les années 1960 pour poursuivre sa formation de prêtre. Il est ordonné en 1969 à Conakry mais, souhaitant poursuivre sa formation, il se rend à Rome et part un an à Jérusalem.

Revenu en Guinée, il est nommé curé d’une paroisse. Sa tâche est grande car les missionnaires ont été expulsés par la dictature marxiste d’Ahmed Sékou Touré et le jeune prêtre ne compte pas ses heures. Il enseigne ensuite au petit séminaire de Conakry et en devient le directeur. Malgré les persécutions, Sarah parvient à s’imposer dans l’Église locale et à grimper dans la hiérarchie en devenant à 34 ans le plus jeune évêque au monde. L’archevêque de Conakry devient une figure de la résistance au régime et sa notoriété croît en Afrique. Le Vatican le nomme en 2001 secrétaire de la Congrégation pour l’Évangélisation des peuples. Commence alors une carrière au plus haut sommet de l’Église. A cette occasion il se lie d’amitié avec le théologien Joseph Ratzinger, futur Benoît XVI. Celui-ci le nomme cardinal en 2010. Il passe par différentes responsabilités : président du conseil pontifical Cor Unum, père synodal lors du synode des évêques sur la famille, membre de la congrégation pour la cause des saints. C’est en 2014 que le cardinal Sarah est nommé préfet de la Congrégation pour le culte divin par le pape François, malgré sa réprobation.

Un prélat africain défenseur de l’Occident

Ces dernières années le cardinal Sarah est devenu l’un des chefs de file d’un courant « conservateur » et traditionnel dans l’Eglise. S’il récuse être en désaccord avec le pape François, ses prises de position dans les médias ou dans ses ouvrages le placent à contrecourant de l’action de ce dernier. La plus récente porte sur la question du célibat des prêtres. Si le pape François a considéré que la question de la pertinence de cette règle de l’Église devait se poser au regard de situations particulières, comme c’est le cas en Amazonie, le prélat africain a défendu dans un ouvrage cosigné avec le pape émérite Benoît XVI, Des Profondeurs de nos cœurs (2020), la beauté et la nécessité du célibat : « Une vie selon le monde ne peut produire dans une âme sacerdotale qu’un sentiment d’incohérence, d’incomplétude et d’écartèlement. Nul ne peut servir deux maîtres ».

Mais, le discours dépasse aussi la simple question religieuse comme en témoigne son troisième livre entretien avec son ami et journaliste Nicolas Diat, Le Soir approche et déjà le jour baisse (2019), où le cardinal s’inquiète du risque d’effondrement de l’Occident par la perversion ou le renoncement aux valeurs qui la fondent, la menace d’une immigration devenue incontrôlable et l’entrée en Europe de civilisations barbares. Le cardinal est devenu la voix d’un catholicisme qui veut résister aux tentations du monde et au relativisme contemporain.

Mais, au-delà du personnage public, Sarah est surtout un homme pétri d’une profonde sagesse et d’une piété solide qui expliquent son charisme auprès des croyants. Admirateur de la vie monastique et contemplative, il y puise une de ses plus belles leçons pour découvrir ou redécouvrir la foi, dissimulée par le bruit du monde, et qu’il délivre dans La Force du silence (2016) : « Le dépouillement du silence rend l’homme semblable à un enfant : pur mais fragile, innocent et démuni. Le silence nous façonne comme le forgeron travaille le métal ».

La personnalité du cardinal et sa position radicale au sein de l’Eglise ne laissent pas indifférent un grand nombre de catholiques européens dont certains souhaitent voir en lui un futur successeur de Saint Pierre. En effet, son âge lui permet encore d’être élu pape par le collège des cardinaux. Enfant de l’Afrique, défenseur de l’Europe, le cardinal Sarah deviendra-t-il aussi pasteur de l’Eglise universelle ? Dieu seul le sait.

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C’était sa dernière au journal du 13h et il fallait qu’elle soit à la hauteur de celui qui en a tenu les rênes depuis 33 ans. Si Jean-Pierre Pernaut a commencé son journal comme à son habitude, de sa voix chaude : « Mesdames et Messieurs bonjour ! », tout de suite le décor est planté : « ça y est, c’est fait, c’était la dernière fois que je vous le disais ». Jean-Pierre Pernaut s’y préparait depuis plusieurs mois non sans quelques hésitations. Le Covid a été un déclencheur. Confiné auprès de sa famille durant le mois de mars et avril en raison de sa santé fragile, JPP ne cache pas avoir découvert un autre rythme qui lui a fait prendre conscience qu’il était temps de se retirer du 13h. L’annonce de son départ en septembre fut une nouvelle fracassante et déjà la nostalgie de nombreux Français remontait. Le journal Sud-Ouest n’hésitait pas à titrer « La fin d’une époque » pour évoquer son départ. Toute cette agitation médiatique fit d’ailleurs sourire Jean-Pierre Pernaut : « Même pour la mort du pape ils n’ont pas fait plus gros ! ».

Un homme discret

Mais alors pourquoi tant d’émotions pour un présentateur de télévision, fidèle au journal de 13h ?  Il suffit de regarder le parcours de Jean-Pierre Pernaut et l’aboutissement d’un travail acharné pour se rendre compte de l’attachement qu’il a su créer entre lui et son public. Car Jean-Pierre, enfant de la Picardie, n’ayant jamais eu le bac, n’était pas destiné au départ à prendre le siège du 13h de TF1. S’il entre dès la création de la chaîne en janvier 1975, où il commença comme présentateur de l’édition de 23h (1975-1978), il reste cependant attaché au travail qu’il eut comme journaliste dans la presse écrite et passe dans différents services (grand reporter, rédacteur en chef d’émissions). C’est lors de l’annonce du départ de l’animateur-star Yves Mourousi que l’on fait appel à cet homme relativement discret pour le remplacer une semaine, le temps de trouver un nouveau présentateur.

Une information issue des régions

Son premier JT le 22 février 1988 ne s’arrêtera qu’à un âge christique, avec plus de 7000 JT au compteur. La recette de ce succès ? Une autre façon de faire de l’information et ne pas hésiter à casser les codes. Car, oui, il faut bien l’admettre, le journal de Pernaut ne fut pas du goût d’un certain nombre de journalistes qui l’assimilaient à une information de comptoir, loin des grands sujets de l’actualité, et y dénonçant, non sans peut-être quelques jalousies, un brin de chauvinisme. Si ces critiques sont aujourd’hui l’apanage de quelques esprits déracinés, la redéfinition de l’information du 13h plût aux Français. Jean-Pierre Pernaut avait compris une chose, il faut « essayer d’avoir un journal qui ressemble aux gens qui le regardent ». C’est donc une information issue des régions qui est portée sur le plateau parisien. Les terroirs, pays, régions, provinces, campagnes, sont à l’honneur et redonnent à la France des couleurs affadies par un tropisme parisien et les mauvaises nouvelles du quotidien. Ainsi, la voix des petites gens, des paysans, des artisans, des commères, des vieux, des enfants, des accents provinciaux étaient les premiers sons enregistrés, et la présentation de la gastronomie, des savoir-faire, des foires, des marchés, des fêtes, des villages reclus et des sentiers escarpés étaient les premières images captées du JT. Et tout cela grâce à un maillage d’équipes en région, passant de 3 à son arrivée à 19 correspondants prêts à sillonner les routes pour chercher l’information au plus près, en lien avec la presse locale. Ce manager de 300 personnes a réussi à tisser des liens forts avec chacun d’entre eux, rendant le succès de cette aventure possible.

Un présentateur proche des Français

Mais si le cœur du JT est là, il ne faut pas écarter aussi la grande information qui fut aussi traitée avec la même rigueur. A ce titre, Jean-Pierre Pernaut n’hésitait pas à se déplacer lorsqu’à ses yeux un événement historique se déroulait pour y délivrer l’information au plus près, comme ce fut le cas avec la guerre au Liban et les attentats du 11 septembre, ou encore après la catastrophe de Tchernobyl dont il fut le premier journaliste occidental à se rendre sur place. La grande actualité a donc une place importante mais ce dont le présentateur ne veut pas c’est d’une actualité dictée par l’agenda des ministères ou de Matignon. C’est pourquoi il supprime les directs du conseil des ministres du mercredi. Ce choix, qui apporte un autre regard sur la France, est assumé et Jean-Pierre Pernaut se moque bien du qu’en dira-t-on. Ses différents « coups de gueule » à propos de mesures gouvernementales en témoignent, relayés de suite par les médias nationaux qui laissent sous-entendre que le Jean-Pierre prend des accents réac’ ou populistes. « Si le populisme c’est d’être proche des gens, je suis populiste » répondait-il quelques jours avant son départ.  Et être proche des Français, Pernaut en a fait son credo. Entier dans son travail, il a dépassé le cadre du petit écran pour aider les Français dans les problèmes du quotidien : SOS villages pour sauver les petits commerces ayant du mal à trouver un repreneur, ou encore plus récemment, SOS commerces pour soutenir les boutiques fermées à cause du confinement, en sont de beaux exemples. Le JT fut également pour lui une tribune afin d’y célébrer la beauté de notre pays, ses paysages, ses traditions, sa culture, en bref tout ce qui est caché par la France d’en haut, et mettre un coup de projecteur sur ces Français trop souvent oubliés. Finalement, comme le suggère un journaliste, Pernaut c’est « la France du tour de France ».

Un hommage national

Il serait donc difficile de s’étonner de l’hommage qui lui a été rendu durant ce dernier JT, une occasion unique pour des millions de Français (8,1 millions de téléspectateurs, un record !) de dire merci à celui qui fut le porte-voix de la France profonde en même temps qu’un membre de leur famille. Par la reconnaissance de ses équipes, par les salutations de diverses personnalités, par les messages d’amitiés venus de tout le pays, de métropole et d’Outre-mer, le travail de Jean-Pierre a été grandement récompensé.

Une belle carrière pour un homme simple, modeste, proche des Français et qui a su rester à la fois exigeant et fidèle à son travail.  Et si c’est bien la fin d’une époque, Jean-Pierre Pernaut ne reste cependant pas loin avec le lancement de sa chaîne JPPTV ainsi qu’une émission toutes les semaines sur LCI. Souhaitons encore de belles années à venir à celui qui a toujours gardé « L’envie » comme le chantait Johnny Halliday.

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Mais à l’émoi national s’ajoute l’affolement général de la Cour. Une catastrophe pour ceux qui voient sous leurs yeux Jupiter se faire foudroyer. Les courtisans tournent en rond, s’agitent, et peinent à comprendre ce qui a bien pu causer l’alitement du prince. Celui-ci aurait-il raté une marche, lui qui avait mis tout en place pour que le mal passe ? Les journalistes s’acharnent à en trouver la cause. Sûrement la semaine dernière durant le sommet européen à Bruxelles, en présence des dirigeants des 27 Etats de l’UE. Là où Macron peinait à imposer sa vision de l’Europe pour y faire la pluie et le beau temps, peut-être pourra-il au moins se targuer d’être suivi d’exemple dans sa quarantaine. En effet, les chefs du gouvernement luxembourgeois, portugais, belge et espagnol se sont mis par précaution à l’isolement.

Malheureusement, la liste ne s’arrête pas là car certains courtisans pâtissent du même sort. A commencer par Jean Castex, pourtant testé négatif, qui s’est retranché dans Matignon pour vivre le même sort que son maître. D’autres ont suivi le même chemin : Richard Ferrand, président de l’Assemblée Nationale, ainsi que plusieurs présidents de groupes tels Valérie Rabault (PS) et Olivier Becht (Agir ensemble). La plèbe des réseaux sociaux s’interroge : la Cour se serait donc réunie sans aucune précaution ? L’agenda présidentiel fait état d’une rencontre mardi avec les présidents de groupes politique mais surtout d’un dîner ce mercredi en présence d’une dizaine de figures de la majorité. La populace sur les carrefours s’exclame : les gestes ont-ils vraiment été respectés ? Macron dans une vidéo tournée sur son téléphone, aux allures de journal de bord façon astronaute, l’assure : « Je fais très attention. Je respecte les gestes barrières, les distances, je mets le masque, je mets du gel hydroalcoolique de manière régulière. Et, malgré tout, j’ai attrapé ce virus, peut-être sans doute un moment de négligence, un moment de pas de chance aussi, mais c’est ainsi »

Alors, aux murmures de la foule, il faut répondre de manière forte et pour cela quoi de mieux que le pathos ! On en vient à la faute à pas de chance, à la férocité du virus parce que oui « le virus, vraiment, peut toucher tout le monde », même les meilleurs. Et les médias enfoncent le clou : et que se passerait-il si le Président venait à ne plus pouvoir assurer ses fonctions, ou pire, à mourir ? Le catafalque est posé, les cierges sont allumés, le souvenir de Pompidou est ressassé, la scène est prête à être jouée. La Cour s’en donne à cœur joie, car il faut bien le dire l’image du roi-martyr est quelque peu alléchant. Le prince se doit d’être vu dans sa chemise d’hôpital avec la souffrance sur les traits du visage. Et fort heureusement Emmanuel Macron tient à être le plus transparent sur sa santé, permettant ainsi de donner au bon peuple quelques nouvelles et lui rappeler à son bon souvenir. Peut-être aurons-nous alors le droit d’assister aux disputes des médecins se déchirant sur le traitement à préconiser au-dessus du corps de leur auguste patient, comme il en fut jadis pour Louis XIV et de sa gangrène qui lui en coûta. Ironie du sort, c’est à la Lanterne que notre artistocrate s’est retiré. Espérons pour lui que le peuple des confinés ne viendra l’y trouver pour quémander son pain. 

Si nous ne pouvons que souhaiter au Président un prompt rétablissement, gageons que de cette maladie en sortira une tragi-comédie.

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Tel Moïse recevant les Tables de la Loi sur le mont Sinaï, Obertone descend de sa montagne vers la foule hagarde pour lui remettre entre les mains un arsenal de combat sous la forme de dix lois, dix conditions pour retrouver l’essentiel : notre force. Une leçon de vie, ou de survie.

Un livre pour nous guérir

Dans cet ouvrage, Laurent Obertone s’adresse à nous comme à des enfants. Prenant l’apparence d’une voix intérieure, l’auteur nous parle sans détour, nous tutoie pour mieux nous prendre au dépourvu. Il nous enrobe comme le fait celui qu’il ne cesse d’appeler « Big Brother », concept développé par George Orwell dans son roman 1984, et qu’il désigne explicitement comme l’ennemi. En effet, enfermés dans nos illusions, nos conforts, nos rêves d’adolescents, nous n’arrivons plus à vivre le monde ou à le penser, nous le subissons et Big Brother entretient cet état léthargique. Il est le régisseur de nos consciences et de nos vies. Ainsi, nous sommes désormais les enfants gâtés d’un État qui nous rend consommateurs et spectateurs, qui nous cajole et nous caresse, mais qui n’est pas capable de nous protéger. Tocqueville rit dans sa tombe de nous voir creuser la nôtre.

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Si cette situation est un symptôme de notre temps, l’auteur ne tarde pas à nous dévoiler quelle maladie en est la cause. Il s’agit avant tout de notre individualisme. Notre premier ennemi, c’est nous-même. L’auteur dépeint nos vices, nos lâchetés, nos faiblesses, et nous met devant un fait indéniable : nous ne sommes rien, ou bien peu face à un monde qui avance, sur une Terre qui compte des milliards d’anonymes, cette même Terre qui n’a pas attendu l’homme pour exister. Notre ego, notre naïveté, notre fierté mal placée sont mis au rebus, et il ne nous reste plus rien en entamant ce livre. Et l’auteur ne manque pas de nous rappeler que cette situation est le résultat de notre résignation : troupeau de moutons, grosses vaches, chiens serviles, voilà ce que nous sommes. Mais derrière l’animal domestiqué peut surgir la métamorphose des cloportes.

10 lois pour reconquérir

Que reste-t-il quand nous sommes dépossédés de tout, même de notre propre pensée ? Tout l’enjeu de cet éloge est là, celui de faire remonter à la surface de notre inconscient ce qui fait la vraie valeur de la vie : la force. Cette vertu, rappelle l’auteur, a été reniée par notre société pour les mauvais atours qu’on lui prête : violence, orgueil, domination, haine. Pourtant elle est la clé de l’existence. A ce titre, les cinq premières lois que pose Laurent Obertone sont les conditions pour retrouver la force, et ainsi se réarmer face à nos démons : reconnaitre ses faiblesses, conjurer ses peurs, avoir de la volonté, retrouver l’indépendance et l’enracinement, voilà la véritable force.

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Mais une fois retrouvée, elle doit servir et en bien. Si ce discours semble sorti tout droit d’un conte de Tolkien – et l’auteur n’hésite pas à faire des parallèles avec Le Seigneur des Anneaux –, la réalité dépasse pourtant la fiction : l’œil de Big Brother guette nos moindres faits et gestes, et nous tient en sa possession par la pensée unique. Et voilà le deuxième serviteur à abattre : ceux qui entretiennent une idéologie dominante dont les plus représentatifs sont les minorités. Ils sont les porte-étendards du terrorisme de la pensée et empêchent toute opposition aux projets de Big Brother. Les cinq dernières lois donnent les moyens de partir à l’assaut de cet ennemi : d’abord le connaitre ; puis prendre la parole pour ne pas le laisser occuper tout l’espace, mais être stratège pour convaincre ceux qui sont susceptibles de rejoindre le camp de la force ; développer une contre-culture sans pour autant s’ostraciser (rester à l’intérieur de Big Brother pour le faire imploser) et enfin imposer les lois qui permettront de retrouver la liberté car « si la France, si souvent contrepied du monde, veut retrouver son statut, elle doit rendre à l’homme son salut ».  

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Ainsi, le livre d’Obertone applique à lui-même ce qu’il édicte : retrouver son autonomie pour sortir des cases. Cet ouvrage n’est ni un évangile, ni un travail scientifique, il n’est ni une leçon de bien-être, ni un guide de spiritualité. Il est inclassable.

S’il se fait éloge de la force, cet ouvrage est surtout une invitation à passer à l’action. Le temps de l’insouciance est révolu, le temps de la révolte est venu. Si le diable est Big Brother, le bon Dieu ne doit pas être bien loin. En tout cas une chose est sûre, Laurent Obertone se fait notre ange gardien.

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Hier, un professeur d’histoire est assassiné par décapitation près d’un collège à Conflans-Sainte-Honorine (Yvelines) par un tchétchène de 18 ans. Hier, un homme a perdu la vie, la tête roulant sur le sol, pour avoir simplement, oui simplement, montré à ses élèves des images, de simples images. Hier, un homme a été abattu par des policiers de la BAC après avoir crié « Allah Akbar » tout en menaçant ces derniers avec un pistolet à billes…

Si cette information peut faire vomir, une autre l’est tout autant. Celle de voir un président d’une république (laquelle ?), venir sur les lieux du drame, pour nous dire : « ils ne passeront pas ». Ces mots passent comme une lame de rasoir sur la gorge. Ils ne passeront pas… mais ils sont quand même passés !

Ils ne passeront pas, mais ils ont franchi les frontières. Vous avez réduit nos frontières à une simple limite géographique pour que nos enfants puissent repérer la France sur une carte, mais non pour les protéger.

Ils ne passeront pas, mais ils ont pris d’assaut les « quartiers » pour ne pas nommer ces petits bouts de France que vous abandonnez par couardise. Ils en font un lieu de trafic et de business qui alimentent leurs conquêtes.

Ils ne passeront pas mais ils viennent dans les écoles pour apprendre l’arabe et rejeter ces morceaux d’histoire qui les dérangent, qui vous dérangent. Ils viennent non pour apprendre, mais pour nous apprendre à rejeter « la culture française », que vous-même vous niez.

Ils ne passeront pas mais ils se présentent dans les médias, dans les universités, dans les rues, pour se présenter comme des victimes de l’intolérant même si ce dernier lui donne tout : logement, aides et subventions, travail, quand il en reste.

Ils ne passeront pas, mais ils s’installent. Ils sont là. Et pas seulement dans les banlieues et dans les grandes métropoles. Ils sont aussi dans nos petites villes de province, dans nos campagnes. Et vous, vous allez une fois de plus, pour la centième fois, nous dire qu’ils « n’auront pas notre haine », que nous sommes unis, pour le meilleur… et pour le pire. Ils ne veulent pas notre haine, ils veulent notre pays, la France. Vous, vous nous parlez de République et de ses « valeurs » menacées par le méchant terroriste. Nous, on vous parle de la France et de ses mœurs, de son histoire, de sa culture, menacées par une autre civilisation. Votre « No pasarán » n’appartient qu’à vous. Nous ne sommes pas de ce camp des lâches et des menteurs.

Alors Monsieur Macron, continuez à communiquer, à parler, à gesticuler, c’est votre seule façon d’exister.  Et s’ils sont bels et bien passés, c’est sûrement votre action qui ne passera pas dans la postérité. Si ce professeur d’histoire était encore en vie, dans 20 ans il pourrait dire de vous à ses élèves dans son cours d’histoire : « il ne passait pas aux yeux des Français ».

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Il va sans dire que l’œuvre de Jean Raspail ne se lit qu’à travers sa vie. Et quelle vie ! Enfant de la campagne paisible d’Indre -et-Loire, il monte à Paris faire ses études dans le privé où son goût pour l’écriture se déclare, mais en vain, car une critique lui vole sa vocation d’écrivain pendant un temps. Qu’à cela ne tienne, c’est donc vers le vaste monde que Jean se tourne ! Son âme d’aventurier lui vient sans conteste de son engagement dans le scoutisme, où, de jeune scout promettant il finira Commissaire National, gravissant tous les échelons de la hiérarchie, et sera un des organisateurs du camp de la paix en 1946 qui rassemblât les scouts du monde entier dans une communion fraternelle. Ainsi Raspail va s’appliquer à vivre l’aventure scoute jusqu’au bout.

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L’appel du grand large

Et le voyageur part au-delà des mers, à la rencontre des populations qui ne sont plus grand-chose face à un monde moderne et désenchanté. Il traverse de long en large les Amériques et fait aussi le tour du Japon. Témoin et porte-parole des causes désespérées, il s’attache tout particulièrement à un peuple, les Patagons. Ce peuple de géants, situé dans ce bout-du-monde qu’est la Patagonie, est l’occasion pour Jean l’aventurier de porter un autre étendard, celui de la royauté. En effet, il fait partie de ces rêveurs et défenseurs obstinés du royaume éphémère de Patagonie et d’Araucanie, dont il peint l’histoire folle dans son livre Moi, Antoine de Tounens, roi de Patagonie, sorti en 1981. Il va jusqu’à se proclamer consul général de Patagonie, ambassadeur convaincu d’un royaume oublié et d’un peuple méprisé.

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Mais ses convictions, Jean Raspail les a chevillé au corps, et c’est là toute la beauté de l’homme : parti pour explorer le monde, il n’a jamais oublié ce qu’il était, d’où il venait et ce en quoi il croyait. Son honneur était fidélité. Ce royaliste pétri de foi et de romantisme, Chateaubriand du XXe siècle, a permis, par ces romans, à plusieurs générations de renouer avec un héritage caché. La monarchie, cause perdue de la France païenne et républicaine, est redevenue sous la lanterne de Jean Raspail une promesse plus qu’une utopie. Son engagement royaliste le pousse jusqu’à porter l’armure et partir au combat. Son fait d’arme le plus éloquent est bien sûr le 21 janvier 1993 lorsqu’il parvînt à réaliser un hommage place de la Concorde pour les 200 ans de la mort du « roi-martyr ». C’est une réussite, la foule est nombreuse, l’ambassadeur des États-Unis est là, et la manifestation interdite par la préfecture est finalement autorisée par le Président de la République François Mitterrand. Moment de grâce.

Un esprit visionnaire

Mais, au-delà du rêveur de grandes épopées, nous pouvons dire qu’il est, à l’image de Bainville durant l’entre-deux guerres, un prophète. Le Camp des saints, roman de l’apocalypse, résonne comme un écho dans notre actualité. Lucide, il a imaginé l’inévitable menace qui pèse sur la France : l’immigration massive. Pourquoi l’homme des cultures enfouies et des voyages lointains s’est-il inquiété de l’arrivée de ces gens venus d’ailleurs ? Parce qu’il n’oubliait pas que, ce qui importe pour un peuple, c’est d’être enraciné. Et c’est peut-être tout le sens de ses combats : l’enracinement. Et la France fait partie de sa liste des peuples menacés. Il nous a avertis. Certains y ont vu une réaction rance et xénophobe, d’autres ont entendu un cri d’alarme, ou plutôt le son du cor de Roland qui résonne à nouveau. Car, oui, lui se souvient des hommes qui ont défendu l’honneur.

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Ainsi, Jean à la silhouette droite, au style anglais et à l’arrogance française, a rejoint le Royaume des saints. Si certains disent que c’est la vieillesse qui a cueilli l’homme arrivé au bout de la jetée, je leur réponds que c’est parce qu’il n’a jamais perdu son âme d’enfant que Dieu l’a rappelé à lui. S’il n’a pas pu clamer Sire, et vu les lys refleurir, il restera comme l’un de ceux qui les ont semés. Jean Raspail, c’est le panache et l’élégance française qui prennent le deuil ! Une écriture de feu, un esprit visionnaire et un aventurier de l’ancien temps. Grâce à vous, Jean, le flambeau royaliste reste allumé, comme une lumière dans un monde qui se défait. Pour vous, je mets un genou à terre.

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